Читаем и объясняем проповедь Н. Н. Веденяпина Пастернак Доктор Живаго

Отрекшийся от священнического сана Николай Николаевич Веденяпин определяет историю как установление вековых работ по поочередной разгадке погибели и ее будущему преодолению. Веденяпин остается верен собственному проповедническому признанию. Он считает, что можно быть безбожником, можно не знать, есть ли Бог и для чего он, и в то же время знать, что человек живет не в природе, а в истории, и что в нынешнем осознании она базирована Христом, что Евангелие есть ее обоснование. В этой проповеди Веденяпина очень главное для Пастернака осознание значения и ценности жизни. Основанием для творчества в хоть какой области людской деятельности является духовное оборудование: любовь к ближнему, ... идея свободной личности и мысль жизни как жертвы. Упоминание Иисуса Христа в проповеди отца Николая не нечаянно. По мнению Н. Л. Лейдермана, в системе ценностных ориентиров романа Отпрыск Божий и Отпрыск Человечий выступает и эмблемой личного начала в человеке, его нравственной сути, и тем, кто первым в истории человечества выполнил идею бессмертия. Такое понимание Господа несколько отличается от обычного, потому ортодоксальная церковь дает разноплановые оценки роману Доктор Живаго, как, вобщем, и иным произведениям, где использованы библейские мотивы (к примеру, Мастер и Маргарита Булгакова, Плаха Айтматова). В художественном мире Пастернака духовное и земное узко связаны, слиты, а собственных героев создатель соотносит с эталоном Личности, с Христом