Составьте сравнительную таблицу православия и католичества

Православие

Католичество

Нормы церковной жизни (каноны) и важнейшие составляющие

обрядности

7 христианских таинств

Наличие монашества

Сборка и интерьер храма

Общее

Не признает верховенство

Папы

Отрицание чистилища

Вера в единичного господа в 3-х

ипостасях, где Святой дух

исходит от господа Отца

Верховенство Папы Римского и

его непогрешимость

Есть чистилище

Считается, что Святой дух

исходит от Господа Отца и Господа

Отпрыска

Различия

Восточный (православный) мир

Западный (католический) мир

Общее

nbsp;nbsp;Господство христианской

культуры и идеологии

Различия:

1. Воздействие

Античность и древневосточное сообщество

Античность и варварские (германские) народы

2. Власть

Безусловная власть правителя.

Императорская власть не передавалась по наследству в рамках одной династии, а захватывалась военноначальниками либо аристократами.

Власть императора числилась священной, а сам император уподоблялся Богу.

nbsp;Повелители могли реально управлять только собственными владениями доменом.

nbsp;Королевская власть передавалась по наследству в рамках одной династии (старшему отпрыску).

nbsp;Точное разделение власти духовной (римский папа) и светской (повелители, герцоги, князья).

3. Собственность

Правитель верховный собственник земли. Имел право конфисковать землю, регулировал налоги, вершил суд.

nbsp;Король не мог собирать налоги с народонаселения страны, не имел право судить подданных, не живущих в его домене.

Приватная собственность на земляные владения (феод).

4. Церковь

Не было единичного церковного центра (Константинопольская, Антиохийская, Иерусалимская, Александрийская патриархия).

Византийские цари подчинили для себя православную церковь.

Главой церковной церкви являлся римский папа. Строгая иерархическая структура (папа, кардиналы, епископы, аббаты, монахи) на всей территории.

nbsp;Церковная церковь стремилась иметь не только духовную власть над всеми христианами, но и верховную светскую власть.

5. Духовные ценности

Для православных великую роль в вопросах веры играл не столько ум, сколько чувства.

Углубясь в себя, в себе же

Обретают свет разыскиваемый.

В самом средоточье сердца

Вижу светоч, как бы солнца

Круговидное подобье.

(Симон Новый Богослов)

nbsp;Стремление понять священные правды умом.