1 ответ
Дидух
Алёна
Вообщем малышей не слишком баловали: купали в прохладной воде, принуждали выходить просто одетыми, и даже в самые прохладные деньки, чтобы они стали крепкими и закаленными. Однако их совершенно не приучивали к работе. Ведь у родителей были рабы, которые обязаны были услуживать во всем и взрослым, и детям, и малыш с раннего возраста привыкал смотреть с презрением на труд, считая, что неприлично работать ему, сыну свободного гражданина. С юношества внушали ему, что трудиться обязан раб, а его задачка - развивать собственный разум и усиливать тело, чтобы быть благородным членом Народного собрания, государственным дельцом, мужественным борцом, военачальником.
Девченок в школу не отдавали. Ведь афинские женщины не участвовали ни в выборах, на в Народном собрании, ни в судах. Все, что от них требовалось, это быть скромными, преданными супругами и достойными хозяйками. Чем реже показывались они на людях, тем больше гордился ими отец и супруг. А для такой жизни полностью довольно было выучить их дома ткать шерсть, печь хлеб да присматривать за рабынями.
Школу, которую посещали мальчики, держал учитель, которому предки выплачивали за обучение детей. Афиняне, как и все рабовладельцы, ненавидели всякого, кто работал за плату, и поэтому учителя не воспользовались великим уважением в обществе. Когда о каком-нибудь человеке длинно не было вестей, знакомые сказали: он, верно, либо погиб, либо сделался учителем. Этим они желали сказать, что пропавший ведет слишком жалкую жизнь, чтоб подать о себе известие приятелям.
Бедные афиняне не могли содержать в школе отпрыской в течение 9 лет, как это делали состоятельные родители. Беднякам приходилось усваивать разве только грамоту, а позже они ворачивались домой, чтоб научиться у собственных отцов обрабатывать поле, ухаживать за скотом либо перенимали их ремесло. Юноши же из зажиточных семей обучались в музыкальных школах до 16 лет.
Когда молодые афиняне достигали 18 лет, они кончали учение в школах и гимнасиях и шли на военную службу, становились эфебами. Эфеб - это парень. С этого момента мальчишка числился совершеннолетним. Теперь его имя вносилось в списки из родного округа - дема. Это была важная и торжественная церемония, поэтому что внесенный в перечни становился полноправным гражданином, мог участвовать в Народном собрании, править своим имуществом и, когда достигнет определенного возраста, занять всякую муниципальную должность.
Эфебы должны были провести два года в афинских крепостях - Мунихии и Акте, обучаясь военному делу и неся гарнизонную службу. В свободное время они навещали театры и палестры, приватные дома и публичные партии, где философы, ученые и ораторы вели беседы и поучали желающих. Необыкновенно много слушателей собирали учителя мудрости - софисты. Молодежи нравились отважные идеи, которые проповедовали они, их умение говорит велеречиво и внушительно.
Проучившись некое время у какого-нибудь знаменитого софиста, богатый юный афинянин считал, что его образование закончено.
Девченок в школу не отдавали. Ведь афинские женщины не участвовали ни в выборах, на в Народном собрании, ни в судах. Все, что от них требовалось, это быть скромными, преданными супругами и достойными хозяйками. Чем реже показывались они на людях, тем больше гордился ими отец и супруг. А для такой жизни полностью довольно было выучить их дома ткать шерсть, печь хлеб да присматривать за рабынями.
Школу, которую посещали мальчики, держал учитель, которому предки выплачивали за обучение детей. Афиняне, как и все рабовладельцы, ненавидели всякого, кто работал за плату, и поэтому учителя не воспользовались великим уважением в обществе. Когда о каком-нибудь человеке длинно не было вестей, знакомые сказали: он, верно, либо погиб, либо сделался учителем. Этим они желали сказать, что пропавший ведет слишком жалкую жизнь, чтоб подать о себе известие приятелям.
Бедные афиняне не могли содержать в школе отпрыской в течение 9 лет, как это делали состоятельные родители. Беднякам приходилось усваивать разве только грамоту, а позже они ворачивались домой, чтоб научиться у собственных отцов обрабатывать поле, ухаживать за скотом либо перенимали их ремесло. Юноши же из зажиточных семей обучались в музыкальных школах до 16 лет.
Когда молодые афиняне достигали 18 лет, они кончали учение в школах и гимнасиях и шли на военную службу, становились эфебами. Эфеб - это парень. С этого момента мальчишка числился совершеннолетним. Теперь его имя вносилось в списки из родного округа - дема. Это была важная и торжественная церемония, поэтому что внесенный в перечни становился полноправным гражданином, мог участвовать в Народном собрании, править своим имуществом и, когда достигнет определенного возраста, занять всякую муниципальную должность.
Эфебы должны были провести два года в афинских крепостях - Мунихии и Акте, обучаясь военному делу и неся гарнизонную службу. В свободное время они навещали театры и палестры, приватные дома и публичные партии, где философы, ученые и ораторы вели беседы и поучали желающих. Необыкновенно много слушателей собирали учителя мудрости - софисты. Молодежи нравились отважные идеи, которые проповедовали они, их умение говорит велеречиво и внушительно.
Проучившись некое время у какого-нибудь знаменитого софиста, богатый юный афинянин считал, что его образование закончено.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
Предприятие по производству с/хоз продукции на производство затратило 3527000 руб Валовый
Разные вопросы.
Математика, задано на каникулы. ВАРИАНТ 1004
НОМЕР 1,2,3,4,5,6,7,8.
Математика.
Имеются три конденсатора емкостью С1=1мкФ, С2=2мкФ и С3=3мкФ. Какую наименьшую емкость
Физика.
Из точки м выходят 3 луча MP MN и MK причём
Геометрия.
выпиши в свою тетрадь те правила этикета которые тебе не были
Разные вопросы.
Анна хорошо учится у неё много подруг свободное от учёбы время
Обществознание.
10) Килограмм конфет дороже килограмма печенья на 52 р. За 8
Математика.
Во сколько раз число атомов кислорода в земной коре больше числа
Химия.
Составить монолог от имени дневника двоечника 7-10 предложений
Русский язык.
Рассматривая литературный язык как сложное взаимодействие книжного языка и разговорного,В.И.Чернышёв горячо
Разные вопросы.
Облако тегов