Как принимала смены творческая интеллигенция? Почему многие деятели культуры оказались в

Представители русской интеллигенции пытались понять, почему эталоны революции оказались так далеки от действительности. Об этом раздумывал в цикле газетных заметок Несвоевременные мысли М. Горьковатый. Он делил идеи социализма, но резко критиковал ленинцев за их призывы к насилию: В quot;Правдеquot; (основной газете большевиков) безумные люди науськивают: лупи буржуев! Но дерутся не паны, а холопы... И не возрадуешься, видя, как здоровые силы страны гибнут, обоюдно уничтожая друг друга. Горький считал, что волну насилия породило отсутствие духовной культуры. В стране, щедро одарённой природными богатствами и дарованиями, нашлась, как следствие её духовной нужды, полная анархия во всех областях культуры. Всюду, внутри и вне человека, опустошение, расшатанность, хаос и следы какого-то долгого Мамаева побоища.
Новенькая смута поставила многих людей перед выбором: остаться в Рф либо уехать? Светло, что в новейшей жизни не было места тем, кто выступал против большевиков. В эмиграции оказались политические соперники советской власти (П. Н. Милюков, В. М. Чернов, А. Ф. Керенский, Ю. О. Мартов и др.), руководители белых армий (П. Н. Врангель, А. И. Деникин, П. Н. Краснов и др.), их бойцы и офицеры.
Тяжёлый выбор предстояло сделать интеллигенции. Многие видные её представители не лицезрели для себя места в большевистской Рф. Посреди тех, кто выехал за границу, оказались писатели И. А. Бунин, Д. С. Мережковский, В. В. Набоков, композитор С. В. Рахманинов, певец Ф. И. Шаляпин, живописцы B. nbsp;В. Кандинский, К. А. Коровин и ещё многие иные