Верны ли утверждения?
А) Германский философ Л. Фейербах как приверженец антропологического

Верны ли утверждения?
А) Германский философ Л. Фейербах как приверженец антропологического материализма, осмотрел человека как естественное существо. Осуждая учение идеалистов, он не смог выявить социально-историческую природу сознания, развития человека
В) Антропология - это основательная философская наука
Подберите верный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Основатель философской антропологии Макс Шелер отмечает кризис и упадок западной цивилизации и культуры, пробует найти выход из критичного состояния
В) Философская разновидность антропологии очень сконцентрирована на представлении о самосознании человека, а естественнонаучная антропология (все отрасли естествознания и генетическая психология) дает только представление о человеке как довольно позднем итоге развития Земли, как созданье, отличающемся от предшествующих ему форм в животном мире только ступенью трудности соединения энергий и возможностей, которые теснее встречаются в низшей, по сопоставлению с человеческой, природе
Подберите верный ответ
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Зание и преображение мира: природы, сообщества и человека подразумевают беспристрастное отражение реальности и активную, адекватную деятельность на базе теоретических и практических познаний
В) В философии существуют два главных направления: материализм и идеализм, которые с обратных сторон разглядывают вопрос о познаваемости мира
Подберите верный ответ
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Зание как трудный и многогранный процесс, изучается многими науками. Теория зания, гносеология сосредоточивает свое внимание на философских, мировоззренческих качествах познавательного процесса, изучает его суть, общие закономерности
В) Философское познание человека есть по собственной сущности самосознание человека, а человек может обдумывать себя лишь при том условии, что познающая личность, т.е. философ, занимающийся антропологией, понимает себя как личность
Подберите верный ответ
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) При положительном методе рассмотрения человек понимается как вещь, у которой есть далее не разложимые характеристики
В) Смысл положительного концепта антропологии выражен Ж.О. Ламетри в идее о человеке-машине
Подберите верный ответ
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) С точки зрения философской антропологии, не наружная причина, а самовоздействие образует горизонт осознания человека
В) Переход предела, который постоянно воспроизводится мощами имманентного, погружает человека в бесструктурный поток бытия
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Самость без я - важнейшее понятие неклассической философской антропологии
В) Самость без я понятие введено в научный оборот Ф. Гиренком
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет