Верны ли утверждения?
А) Феномен средневековья рыцарское воспитание - обычно

Верны ли утверждения?
А) Парадокс средневековья рыцарское воспитание - обычно соотносят со спартанской системой обучения и воспитания
B) Парадокс средневековья рыцарское воспитание - обычно соотносят с древнегреческой калокагатией
(*ответ*) А - нет, В - да
nbsp;А да, В - да
nbsp;А да, В - нет
nbsp;А нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Чернышевский выступил заступником юношества, права ребенка на свободное развитие собственных природных сил
В) Чернышевский выступил заступником права на учение как свободную (не по принуждению, а из энтузиазма, охоты) деятельность, противником насилия, принуждения в воспитании
(*ответ*) А да, В - да
nbsp;А да, В - нет
nbsp;А нет, В - да
nbsp;А нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Э.Дюркгейм в собственной социологической концепции исходил из связи человека и сообщества, принудительной по отношению к индивиду
B) Э.Дюркгейм утверждал, что индивидум адаптируется к воле страны, к требованиям общества, что установление целей и норм воспитания дело социологии, вопросы воспитания это политические вопросы
(*ответ*) А да, В - да
nbsp;А да, В - нет
nbsp;А нет, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Э.Мейман обобщил материалы исследовательских работ биологов, докторов, психологов, педагогов в качестве эмпирического фундамента педагогической науки, осмотрев возрастные периоды развития
B) Э.Мейман предложил учение об интеллектуальной работе, включая умственную гигиену школьной работы
(*ответ*) А да, В - да
nbsp;А да, В - нет
nbsp;А нет, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Этико-педагогические мнения гуманиста Сухомлинского опираются на эталон служения людям, ублажения и радости самоотдачи как высших проявлений стремления к добру
В) Истоки человечности Сухомлинский усматривает в природных ощущеньях амурного дела малыша к мамы; в увлечении силой духа, мужеством и благородством человека; в естественности, привычности для малыша добрых эмоций и благих дел
(*ответ*) А да, В - да
nbsp;А да, В - нет
nbsp;А нет, В - нет
nbsp;А нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Язык Ушинский считал главным органом нации
В) Сообразно Ушинскому, язык соединяет отжившие, живущие, будущие поколения в одно большое историческое, живое целое, конкретно в языке, сокровищнице духовного опыта поколений, народ предстает большим философом, стихотворцем, ученым
(*ответ*) А да, В - да
nbsp;А нет, В - да
nbsp;А нет, В - нет
nbsp;А да, В - нет
_ переоткрывает идею Коменского о необходимости научного обоснования педагогического процесса на базе антропологических познаний
(*ответ*) Песталоцци
nbsp;Дистрвег
nbsp;Гербарт
_ активно сотрудничал с докторами Столичного института в организации первой в Рф учительской семинарии, первой в России публичной организации студентов Собрания институтских питомцев
(*ответ*) Новиков
nbsp;Бецкой
nbsp;Радищев
_ воззрения Ушинского органично отражали типичную для него установку на применение познания к практическому делу с целью его усовершенствования
(*ответ*) Антропологические
nbsp;Культурцентристские
nbsp;Социоцентристские