Средневековый схоласт, представитель концептуализма это
(*ответ*) П. Абеляр
nbsp;Фома Аквинский

Средневековый схоласт, представитель концептуализма это
(*ответ*) П. Абеляр
nbsp;Фома Аквинский
nbsp;Аврелий Августин
nbsp;Альберт Большой
Лично-идеалистическая теория зания Чжун-цзы носит заглавие
(*ответ*) Нивелирование подлинного и ошибочного
nbsp;Концепции природной причинной связи
nbsp;Абсолютное познание
nbsp;Отрицание деяния
Творчество немецкого философа И. Канта можно поделить на _ период (а)
(*ответ*) два
nbsp;три
nbsp;четыре
nbsp;один
Теологическое обоснование исихазма принадлежит
(*ответ*) Григорию Паламе
nbsp;Евагрию Понтийскому
nbsp;Амвросию Медиоланскому
nbsp;Иларию Пиктавийскому
Теоретическая теология, обсуждавшая догматы ислама на основании доводов ума, а не методом следования религиозным авторитетам, называется _
(*ответ*) калам
Теоретические источники схоластики это
(*ответ*) Византийская теология
(*ответ*) Патристика
(*ответ*) Древная философия
(*ответ*) Христианская теологическая традиция ранешнего средневековья
nbsp;Философские идеи старого Египта
nbsp;Языческие верования
Теория нейтральных частей опыта была сотворена австрийским философом-идеалистом, доктором арифметики, физики, философии
(*ответ*) Э. Махом
nbsp;Р. Авенариусом
nbsp;О. Нейратом
nbsp;М. Шликом
Термин, введенный Делезом и Гваттари в противовес понятию структура как четко систематизированному и иерархически упорядочивающему принципу организации, это _
(*ответ*) ризома
Термин, значащий нечто, неоднородное по собственному составу и содержанию и обратное гомогенности, - это _
(*ответ*) гетерогенность
Термином _ И. Кант характеризует все то, что относится к априорным условиям возможного опыта, формальным предпосылкам зания, которые организуют научный опыт.
(*ответ*) трансцендентальное
Техника ведения спора в учении софиста Продика, основанная на различении синонимов и четком определении цветов смысловых значений, это
(*ответ*) Синонимия
nbsp;Мнемоника
nbsp;Риторика
nbsp;Эристика
Течение, объединившее религиозно-философские секты поздней античности, учившее о дуализме сил добросердечна и злобна, о фантастическом знании, достигаемом посредством откровения с подмогою аскетических усилий, это
(*ответ*) Гностицизм
nbsp;Монтанизм
nbsp;Патристика
nbsp;Монофелитство
Томас Гоббс выводит главный закон публичного развития
(*ответ*) Во имя мира человек отрицается от бесспорного и безусловного равенства, от безграничной свободы
nbsp;Возвышения потребностей
nbsp;Первичности публичного бытия по отношению к публичному сознанию
nbsp;Классовой борьбы

Задать свой вопрос

---