Философская позиция, отождествляющая все сущее с природой, отрицающая осознание природы только

Философская позиция, отождествляющая все сущее с природой, отказывающаяся осознание природы только как доли бытия и исключающая из теоретических изъяснений какие- или ссылки на сверхъестественные сути
(*ответ*) натурализм
nbsp;реализм
nbsp;идеализм
nbsp;инструментализм
Философский монизм - это
(*ответ*) всё существующее и происходящее в мире суть природное в том смысле, что оно допускает разъяснение способами природных наук
nbsp;все общие (в логическом смысле слова) суждения являются универсализуемыми
nbsp;все, что нас окружает, может быть разглядываемо как эталон диалектики
nbsp;все имеющееся во медли реально, и только реальное существует во медли
Философское понятие, означающее познание, соответствующее собственному предмету, полностью и полностью совпадающее с ним, - это
(*ответ*) истина
nbsp;теория
nbsp;сведения
nbsp;правда
Философское течение, которое лицезреет более ясное выражение людской сущности в деянии и ставит ценность мышления в зависимость от того, служит ли оно актуальной практике, - это
(*ответ*) прагматизм
nbsp;релятивизм
nbsp;инструментализм
nbsp;реализм
Формально-логическое уточнение традиционной (корреспонденткой) концепции правды, экспликация интуитивного представления об правде как соответствии реальности, разработанное А.Тарским в логико-семантической теории, - это
(*ответ*) семантическое определение истины
nbsp;парадигма
nbsp;прагматическая теория истины
nbsp;когерентная теория правды
Харизматический тип образцовой законной власти, определенный М.Вебером, основан на
(*ответ*) вере в сверхъестественную святость, героизм либо иное диковинное достоинство властителя и созданной или приобретенной им власти
nbsp;анализе взаимодействия соц, политических, экономических, идеологиченских, религиозных причин
nbsp;вере в законность имеющегося порядка и легитимное право властвующих на отдачу указаний
nbsp;вере в святость традиций и право властвовать тех, кто получил власть в силу этой традиции
Целостные формы, структурирующие наше чувственное восприятие и иные ментальные процессы в гештальтпсихологии, называются _
(*ответ*) гештальты
nbsp;сверх-Я
nbsp;Я
nbsp;эго
Центральной неувязкой для эпистемологии является неувязка
(*ответ*) обоснования / извиненья познания
nbsp;дела духовного и телесного
nbsp;медли - внутреннего (переживание перетекания времени) и внешнего
nbsp;демаркации
Ч.С.Пирс противопоставил понятию вера понятие _
(*ответ*) сомнение
nbsp;правда
nbsp;воля
nbsp;убеждение
Эволюционная модель развития знания Поппера - это
(*ответ*) рост научного познания как непрерывного потока догадок (гипотез) и их опровержений
nbsp;обхватывающая концептуальная система, в рамках которой исполняются определенные познавательные построения, как эмпирические, так и теоретические
nbsp;совокупа базисных теоретических взоров, традиционных образцов исполнения исследований, методологических средств, которые признаются и принимаются как управление к деянию всеми членами научного общества
nbsp;человеческое сознание и соц жизнь столь же доступны для естественных разъяснений, как и остальная природа
Эволюционная эпистемология в узком смысле слова осматривает развитие
(*ответ*) познания как продолжение процесса эволюции иными средствами и представляет собой генетическую теорию зания
nbsp;науки как исторически изменяющейся целостности
nbsp;людской культуры и отражающего ее переход к интеграционной динамической модели
nbsp;мирового духа