Сообразно представлениям У.Куайна, наука - это
(*ответ*) один из путей приспособления

Сообразно представлениям У.Куайна, наука - это
(*ответ*) один из путей приспособления организма к окружающей среде
nbsp;собственного рода буфер большой емкости для хранения сырой необработанной инфы
nbsp;выбор, дающий наиболее ценную кандидатуру из всех имеющихся
nbsp;целостность такового рода, которая неподвластна теоретическому анализу рационального мышления
Согласно Р. Карнапу, наружные вопросы - это вопросы
(*ответ*) метафизические: есть ли вообщем все эти объекты и в каком смысле они есть
nbsp;этические что есть добро?, что мы обязаны делать?
nbsp;действительности и объема зания, основания и степени возможного знания
nbsp;философский что такое человек?
Сообразно Р.Карнапу, внутренние вопросы - это вопросы
(*ответ*) о свойствах, свойствах, законах поведения этих объектов и их решает наука
nbsp;действительности и объема познания, основания и ступени возможного познания
nbsp;этические что есть благо?, что мы должны делать?
nbsp;метафизические есть ли вообще все эти объекты и в каком смысле они есть?
Социология знания - это
(*ответ*) часть теории познания, в которой признаётся познанием всё то, что люди считают знанием
nbsp;применение мыслях, методов и аппарата логики в анализе научного познания.
nbsp;исследование необыкновенных феноменов предвидения, телепатии и других, нуждающихся в объяснении психологических явлений, которые не подпадают под наличные физические либо психические изъяснения
nbsp;система взглядов, сообразно которым законы логики являются законами психологии
Специфика народных наук состоит
(*ответ*) в сочетании векового практического опыта со необыкновенным мировоззрением
nbsp;в сочетании, соединении равенства и неравенства
nbsp;в прогрессирующем внутреннем ее самоопределении
nbsp;не в привязанности к определенной предметности, но в способности переходить от 1-го содержания к иному
Стандартная эпистемологическая трактовка того, что субъект S знает некоторый предмет Р, включает следующие условия
(*ответ*) истинности (адекватности)
(*ответ*) уверенности
(*ответ*) обоснованности
nbsp;причинности
Значимой особенностью ежедневного опыта как культурной системы является его
(*ответ*) бесписьменный нрав
nbsp;проективность проект выступает как некоторая цель, благодаря которой для-себя становится направленной людской деятельностью
nbsp;деятельность по достижению социально-политической стабильности, служение общему благу
nbsp;широкая применимость в самых различных областях рассуждений
Существует несколько видов познания
(*ответ*) повседневное
(*ответ*) личностное
(*ответ*) неявное знание
nbsp;явное знание
Есть последующие виды эпистемологического фундаментализма
(*ответ*) рационалистический
(*ответ*) эмпирицистский
nbsp;иррационалистический
nbsp;теоретический
Сущностная черта познания, состоящая в том, что человек владеет большим знанием, по сопоставленью с тем, что он может выразить, - это
(*ответ*) рассеянное знание
nbsp;память
nbsp;незнание
nbsp;объем познания
Суть Хайековской концепции рассеянного познания содержится в
(*ответ*) человек всегда знает больше, чем он может высказать и даже осознать
nbsp;ощущенье удовлетворенности индивидума тем, как в целом складывается его жизнь
nbsp;том, что постоянно существующее природно данное изменяется или же формируется согласно определенной цели
nbsp;выражении либо образном отражении определенного идеологического содержания
Сфера разума, новое эволюционное состояние биосферы, при котором мудрая деятельность человека становится решающим фактором её развития, - это
(*ответ*) ноосфера
nbsp;техносфера
nbsp;гидросфера
nbsp;литосфера