Обращение к обыденности, по А. Шюцу, означает
(*ответ*) описание интерсубъективной

Воззвание к обыденности, по А. Шюцу, значит
(*ответ*) описание интерсубъективной действительности, означаемой для людей своим качеством целостного мира и лично интерпретируемой ими
nbsp;соц конструирование иерархизированного сообщества
nbsp;выражение социальной активности человека
nbsp;фиксацию означаемых для человека допредикативных истин
Публичное сознание - это
(*ответ*) отражение публичного бытия, выраженное в языке, науке и философии, в политической, правовой и нравственной идеологии, в религии, легендах, в соц нормах и воззрениях классов, соц групп, человечества в целом
nbsp;часть общей культуры. Включающая духовную деятельность и ее продукты
nbsp;деятельность человека, направленная на выработку духовных ценностей
nbsp;социальные процессы жизни людей, которые зависят от метода производства вещественной жизни
Общественное сознание в рамках определяющего воздействия на него публичного бытия владеет
(*ответ*) относительной самостоятельностью
nbsp;консервативностью
nbsp;психической зависимостью
nbsp;полной независимостью
Публичное сознание представляет собой
(*ответ*) отменно необыкновенную духовную систему, которая живет собственной условно самостоятельной жизнью и оказывает воздействие на каждого человека
nbsp;духовное творчество, а также распределение и освоение товаров этого творчества в масштабах всего сообщества
nbsp;образование, идеологическое, нравственное, эстетическое воспитание, разные формы приобщения к духовной культуре
nbsp;социальные процессы жизни людей, которые зависят от способа производства материальной жизни
Публичный институт, средством которого регулируются дела меж полами и их отношение к потомству, называется
(*ответ*) браком
nbsp;социальной общностью
nbsp;демографией
nbsp;семьей
Объединение кровных родственников, обладающих общностью происхождения, общим языком, общими обычаями, верованиями и традициями, общим местом поселения, - это
(*ответ*) род
nbsp;этнос
nbsp;цивилизация
nbsp;народность
Описание структур повседневности мышления феноменологами производилось на фоне общего интереса к повседневности, проявляющегося в исследовательских работах философов ежедневного языка
(*ответ*) Л. Витгенштейна, Дж.Л. Остин
nbsp;В. Дильтея, А. Бергсона
nbsp;П. Фейерабенда, К. Поппера
nbsp;Б. Рассела, Т. Куна
Определение критерий, при которых вероятно создание и поддержание органической целостности государства либо социальной группы, в XVIII - XIX вв. становится задачей теории политики последующих мыслителей
(*ответ*) И. Канта, И.Г. Фихте, Г.В.Ф. Гегеля
nbsp;Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро
nbsp;П. Гольбаха, Гельвеция, Вольтера
nbsp;И. Гердера, Ф. Ницше, А. Шопенгауэра
Основанная на браке либо кровном родстве малая группа, связанная общностью быта, моральной ответственностью и взаимопомощью, называется
(*ответ*) семьей
nbsp;племенем
nbsp;родом
nbsp;этносом
Понимание публичного бытия в форме непосредственно-чувственных и художественных образов - это _ сознание
(*ответ*) эстетическое
nbsp;правовое
nbsp;религиозное
nbsp;этическое
Отражение публичного бытия через призму конкретных критерий жизни и деятельности отдельного человека называется _ сознанием
(*ответ*) личным
nbsp;ежедневным
nbsp;коллективным
nbsp;общественным