Главные положения философии древнего философа Мелисса из Самоса:
(*ответ*) мир постоянен

Главные положения философии древнего философа Мелисса из Самоса:
(*ответ*) мир постоянен
(*ответ*) опровергает ценность всего чувственного
(*ответ*) из ничего ничего не происходит
nbsp;мир состоит из частей
nbsp;все изменичиво
Основные положения философии древних софистов:
(*ответ*) практическая ориентация философии
(*ответ*) добродетель не дается от рождения
(*ответ*) безграничная вера в разум
nbsp;все течет, все изменяется
nbsp;космос как порядок
nbsp;бескорыстный поиск правды
Главные положения философии пифагорейцев:
(*ответ*) правильное миропонимание покоится на морали, религии и знании
(*ответ*) первопричина всего сущего - число
(*ответ*) мистика чисел
(*ответ*) учение о противоположностях
nbsp;первопричина всего сущего - атом
nbsp;подлинное миропонимание исключает религию
Основателем элейской школы был
(*ответ*) Ксенофан
nbsp;Парменид
nbsp;Зенон
nbsp;Мелисс
Базу всей атомистической системы античности сочиняет принцип
(*ответ*) движения материи
nbsp;всеобщей связи
nbsp;неподвижности материи
nbsp;количественных и качественных перевоплощений материи
Необыкновенности натуралистической ориентации досократической философии:
(*ответ*) космоцентризм
(*ответ*) поиск первоначала
(*ответ*) декларативно-догматический способ
(*ответ*) гилозоизм
nbsp;смещение оси философского поиска с космоса на человека
nbsp;неувязка человека как нравственного существа
Особенное значение для развития биологии имели догадки Эмпедокла об изменении
(*ответ*) органических форм
nbsp;неорганических форм
nbsp;рефлексов человека
nbsp;телесных форм человека
Характерные особенности древней философии
(*ответ*) незапятнанное созерцание правды
(*ответ*) стремление разъяснить тотальность всех вещей
(*ответ*) космоцентризм
(*ответ*) стремление к рациональному изъяснению мира
nbsp;теоцентризм
nbsp;наукоцентризм
nbsp;рвение к интуитивному видению мира
Папой истории еще в древности был назван
(*ответ*) Геродот
nbsp;Фукидид
nbsp;Гомер
nbsp;Плутарх
Парменид разделяет свое учение на две части, которые он именует:
(*ответ*) путь правды
(*ответ*) путь суждения
nbsp;путь правды
nbsp;путь заблуждения
Парменид считал, что в основе учения пифагорейцев лежит тезис
(*ответ*) не только бытие, но и небытие существует
nbsp;только бытие есть, небытия нет
nbsp;бытие и небытие тождественны
nbsp;существует только небытие, а бытия нет

Задать свой вопрос

---