Г. Спенсер выделяет два вида эволюционных процессов:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Имманентный

Г. Спенсер выделяет два вида эволюционных процессов:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Имманентный - термин, означающий все то, что находится в границах вероятного опыта:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Кантовская quot;вещь в для себяquot; критикуется в философии Марбургской школы:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Позитивизм - философское направление, основанное на принципе, что все настоящее познание должно быть получено как итог отдельных особых наук и их синтетического соединенья:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Познание у Э. Маха - лишь процесс прогрессивной адаптации человека к среде:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Представители Марбургской школы стремились очистить метод И. Канта от психических и метафизических моментов:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Представители позитивизма считали необходимым очистить науку от quot;метафизического хламаquot;:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Рихард Авенариус является одним из основоположников эмпириокритицизма:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Сообразно учению О. Конта, население земли в собственном развитии проходит три стадии: теологическую, метафизическую и мифологическую:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Непознаваемый - термин, описывающий все то, что выходит за пределы чувственного опыта, эмпирического зания:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Физиологическое направление в неокантианстве связано с именами Ф. Ланге и Г. Гельмгольца:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Верны ли утверждения?
А) Вещь-в-для себя, сообразно А.Шопенгауэру, является подлинной предпосылкой мира в целом
В) Натурфилософский период творчества А.Шопенгауэра посвящен борьбе с редукционизмом в естествознании
(*ответ*) А - нет, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) А.Шопенгауэр утверждал, что преодоление мучений связано с ликвидированием источника мучений воли к жизни
В) Конт выражает уверенность в том, что понимание невозможности уйти от мучений доступно только тем избранным людям, которые способны к адекватному занию мира, постижению существа воли
(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Творцом творенья Так сказал Заратустра был германский философ Ф.Ницше
В) Позитивизм значит признание метафизики подлинной формой философии
(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Наиблежайшее к нирване состояние воли, сообразно Ф.Ницше, добивается христианская религия, практикуя аскетизм, сострадание и отшельничество, в котором самоотречение обретает высшую форму, доступную этому миру
В) Оставаясь фанатом естественности и стихийности в первобытной жизни, Ницше парадоксальным образом соединяет их с творческой гениальностью, индивидуализмом и субъективизмом
(*ответ*) А - нет, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - нет