Верны ли утверждения?
А) Брахма делает бога любви Кама для того,

Верны ли утверждения?
А) Брахма делает господа любви Кама для того, чтоб его стрелы возбуждали страсть в сердцах мужчин и дам, quot;страсть, которая нужна для поддержания жизни
В) Рвение буддизма освободить человека от чувственных основ земного мира оборачивается своею противоположностью; человека невероятно высвободить от его чувств, и тогда буддизм присваивает им мистический (а тотчас и уродливый) quot;характер, делает их предметом поклонения и обожествления.
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Буддизм с его учением о вечно изменяющемся чувственном мире отдал живописцу главный методологический принцип, позволивший ему сделать уникальный мир образов восточного искусства
В) Если в европейском проф искусстве принцип quot;non-finitoquot; возникал спорадически и существовал, фактически, не как принцип, а как прием отдельных мастеров искусства, то на Востоке незавершенность есть универсальный принцип, пронизывающий как обычное, так и современное искусство.
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Буддизм, в необыкновенности ранешний, был трудной философской абстрактно-спекулятивной концепцией; многие его положения не могли быть переведены в систему образов, как это возможно было в христианстве
В) Центральные категории буддизма, как мучение, карма (поступки и деянья), нирвана (потушение, угасание), имеющие отношение к образцовому миру, не могли быть трансформированы в конкретно-реальные, тем более натуралистические образы
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Буддийское миропонимание сконцентрировано на поклонении одному существу, человеку
В) Будда - не бог, не господом посланный посредник; он не может стать спасателем либо искупителем грехов иных людей
(*ответ*) А - нет, В - да
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) в буддизме очень четко выявляется синтезирующее значение образного слова и искусства театрального представления, организующих вокруг себя все другие искусства.
В) Водящим же искусством в буддизме, определившим принципы функционирования всей системы, стало декоративно-прикладное искусство
(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) В буддизме, самой старой мировой религии, особенно ярко проявляется изначальное значение образного слова, которое придает его философско-этическим абстракциям чувственную убедительность и quot;достоверность
В) Возвышаясь над светским словом и светским миром, буддизм не забывал о том, что священное слово, священный слог обязаны дойти до сознания каждого человека, потому очень нередко, в особенности в махаяне, буддизм опирался на местные языковые традиции и особенности государственного языка.
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) В древности на Шри-Ланка, так же как и в Индии, декоративно-прикладное искусство не выделялось в самостоятельную область искусства.
В) Хоть какой предмет, хоть какое явление природы либо человек в искусстве декоративно стилизуется, преобразуется в знак изображенного, а иногда в чистый декоративный мотив
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет