В милетской школе в первый раз был поставлен вопрос о(об)
(*ответ*) первоосновах

В милетской школе в первый раз был поставлен вопрос о(об)
(*ответ*) первоосновах всего сущего
nbsp;морали
nbsp;красе
nbsp;истине
Вера противопоставлялась в Средневековье
(*ответ*) уму
nbsp;чувству
nbsp;умению
nbsp;желанию
Время происхожденья арабской философии - _ в.
(*ответ*) VII
nbsp;VIII
nbsp;XI
nbsp;IX
Время возникновения философии - это
(*ответ*) конец VIII - начало VII в. до н.э.
nbsp;начало IV - конец Ш в. до н.э.
nbsp;начало V - конец II в. до н.э.
nbsp;конецVII - начало VI в. до н.э.
Время, по Аврелию Августину,
(*ответ*) существует в нашем уме
nbsp;существует беспристрастно
nbsp;связано с местом
nbsp;имеет божественное происхождение
Высшая ступень бытия, по Плотину, - это
(*ответ*) Единое = Благо
nbsp;Природа
nbsp;Бытие = Разум
nbsp;Душа
Высшая людская способность, по Аврелию Августину, - это
(*ответ*) вера в Господа
nbsp;чувство справедливости
nbsp;чувство юмора
nbsp;возможность познания
Высшее состояние, цель человечьих стремлений в буддизме - это
(*ответ*) нирвана
nbsp;сансара
nbsp;дхарма
nbsp;прана
Основное следствие из онтологии Парменида - бытию не характерно
(*ответ*) движение
nbsp;небытие
nbsp;самовоспроизводство
nbsp;развитие
Основной целью _ является слияние с Всевышним, что может быть достигнуто благодаря любви к Всевышнему и его интуитивному постижению в состоянии экстаза
(*ответ*) суфизма
nbsp;гедонизма
nbsp;неоплатонизма
nbsp;перипатетизма
Гражданин единичного мирового страны в философии стоиков - это
(*ответ*) космополит
nbsp;альтруист
nbsp;атеист
nbsp;эрудит
Древнегреческий философ, связавший добродетель со познанием, - это
(*ответ*) Сократ
nbsp;Пифагор
nbsp;Платон
nbsp;Аристотель
Закон, определяющий нрав нового перевоплощения в индийской философии, - это
(*ответ*) карма
nbsp;мокша
nbsp;дхарма
nbsp;сансара