В августинизме источником достоверного зания не является
nbsp;(*ответ*) чувственное восприятие

В августинизме источником достоверного зания не является
nbsp;(*ответ*) чувственное восприятие
nbsp;проверяемый опыт
nbsp;фантастическая интуиция
nbsp;конкретное созерцание
В древнем миросозерцании необыкновенную роль играет понятие промежной
nbsp;(*ответ*) сути
nbsp;видимости
nbsp;действительности
nbsp;абстракции
В греческом языке слово quot;созерцаниеquot; одного корня со словом
nbsp;(*ответ*) Бог
nbsp;Свобода
nbsp;Практика
nbsp;Разум
В концепции самосознания Макиавелли суть человека представлена
nbsp;(*ответ*) эгоистичной
nbsp;гуманистичной
nbsp;филантропной
nbsp;мизантропной
В раннереформационной литературе мистика (вместе с астрологией и иными искусствами прорицания) рассматривается как проявление интеллектуальной
nbsp;(*ответ*) гордыни
nbsp;мистичности
nbsp;эпатичности
nbsp;ограниченности
В средневековом аристотелизме начальный пункт и источник всякого знания - это
nbsp;(*ответ*) чувственное восприятие
nbsp;проверяемый опыт
nbsp;фантастическая интуиция
nbsp;конкретное созерцание
В средние века популярностью воспользовалось quot;древо занияquot;
nbsp;(*ответ*) Боэция
nbsp;Бонавентуры
nbsp;Августина
nbsp;Манетти
В философию гуманизма до этого всего как создатель трактата О удовольствии вошел
nbsp;(*ответ*) Лоренцо Валла
nbsp;Пико делла Мирандола
nbsp;Леон Батиста Альберти
nbsp;Манетти
Видный конструктор раннего Возрождения, который был также художником, стихотворцем, музыкантом, - это
nbsp;(*ответ*) Леон Батиста Альберти
nbsp;Пико делла Мирандола
nbsp;Лоренцо Валла
nbsp;Данте Алигьери
Мнение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий, - это
nbsp;(*ответ*) антропоцентризм
nbsp;геоцентризм
nbsp;космоцентризм
nbsp;теоцентризм
В первый раз в русле платоновско-аристотелевской философской традиции присваивает индивидуму статус основательной онтологической единицы
nbsp;(*ответ*) Дунс Скот
nbsp;Марк Аврелий
nbsp;Фома Аквинский
nbsp;Бонавентура
Всякое занятие, если его выгода не вызывает колебаний, может рассматриваться, по мнению реформаторов, как
nbsp;(*ответ*) епитимья
nbsp;покаяние
nbsp;исповедь
nbsp;индульгенция