Сообразно Канту, ноумен понимается плохо:
(*ответ*) то, что мыслимо без связи

Сообразно Канту, ноумен понимается плохо:
(*ответ*) то, что мыслимо без связи с нашим чувственным созерцанием
nbsp;самополагание Я
nbsp;иллюзии
nbsp;безотчетный вид деятельности
Сообразно Канту, унификация - это
(*ответ*) только функция рассудка, покоряющегося единству апперцепции
nbsp;форма созерцания явлений внутренних
nbsp;чистое созерцание
nbsp;термин, значащий вещи как они есть сами по для себя
Сообразно Канту, формы чувственности, либо незапятнанного созерцания, - это
(*ответ*) место
(*ответ*) время
nbsp;холод
nbsp;жара
Сообразно Лейбницу следствиями принципов бытия являются:
(*ответ*) принцип всеобщего конфигурации и развития
(*ответ*) принцип тождества неразличимых
(*ответ*) закон непрерывности
nbsp;закон относительности правды
Сообразно Лейбницу, началом силы и возможности действия является
(*ответ*) монада
nbsp;интуиция
nbsp;идея
nbsp;основание
Сообразно Лейбницу, отличие одной монады от иной содержится в
(*ответ*) многообразии ее отношений с внешними вещами
nbsp;структуре
nbsp;ней самой
nbsp;формировании воспоминаний
Сообразно Лейбницу, первоматерия монады состоит в
(*ответ*) неясных восприятиях
nbsp;идеях
nbsp;модусах протяженности
nbsp;сотворенных идеях
Сообразно представлению Беркли, под вторичными свойствами понимаются
(*ответ*) звук
(*ответ*) цвет
(*ответ*) вкус
nbsp;форма
Сообразно представлению Беркли, под первичными качествами понимаются
(*ответ*) форма
(*ответ*) протяженность
(*ответ*) покой
nbsp;цвет
Сообразно представлениям Д. Беркли, по-настоящему есть в мире только
(*ответ*) люди
nbsp;животные
nbsp;предметы
nbsp;все существа
Сообразно представлениям Д.Локка, опыт бывает последующих типов:
(*ответ*) человек ощущает наружные вещественные предметы
(*ответ*) человек ощущает внутреннюю деятельность души и движение идей
nbsp;человек узнает самого себя (самопознание)
nbsp;человек приспосабливается к реальности
Согласно Спинозе, добродетель это
(*ответ*) познание либо мудрость
nbsp;путь, водящий к Всевышнему
nbsp;цель священнобезмолствующих
nbsp;отличительный признак богобоязненных людей
Сообразно Спинозе, душа либо ум человека это
(*ответ*) мысль или познание тела
nbsp;думающее Я
nbsp;интуиция либо прирожденный опыт
nbsp;архетип или первичная устремленность