В теориях ХХ в. отношение к метафоре
(*ответ*) значимым образом

В теориях ХХ в. отношение к метафоре
(*ответ*) значимым образом трансформировалось
nbsp;сохранялось таким же, как и в прошлом
nbsp;осталось без конфигураций
nbsp;несущественно трансформировалось
В ХХ веке метафора предпочтительно понималась как
(*ответ*) взаимодействие мыслях
nbsp;эффект коллажа
nbsp;эффект бифуркации
nbsp;перенос слов
В ХХ веке теории метафоры представлены именами
(*ответ*) М. Блэк, А. Ричардс
nbsp;Ч. Пирс, Д. Дьюи
nbsp;О. Конт, Г. Спенсер
nbsp;К. Поппер, Т. Кун
Взаимодействующие в философской метафоре идеи являются
(*ответ*) принципно неоднопорядковыми
nbsp;принадлежащими к одному уровню абстракции
nbsp;рядоположенными
nbsp;однопорядковыми
Во французской риторике ХVIII-ХIХ вв. метафора рассматривалась
(*ответ*) в соотношении с иными тропами
nbsp;как способ выражения авторской позиции
nbsp;как форма идеи
nbsp;как единственный троп языка
Гносеологическое значение метафоры было обнаружено
(*ответ*) Дж. Лакоффом и М. Джонсоном
nbsp;Ж.-П. Сартром и А. Камю
nbsp;Ч. Пирсом и У. Джеймсом
nbsp;Р. Карнапом и М. Шликом
Гносеологическое значение метафоры описывает её роль в
(*ответ*) процессе зания
nbsp;людском общении
nbsp;мироустройстве
nbsp;процессе речи
Голографическая модель соединяет такие характеристики воздействия метафоры, как
(*ответ*) плотность, скорость, ассоциативность
nbsp;связь с персоною творца
nbsp;многозначность
nbsp;неожиданность, нестандартность
Голографическая теория метафора способна разъяснить в метафоре
(*ответ*) соединение смысла и вида
nbsp;неимение смысла
nbsp;абберацию смыслов
nbsp;смещение смысла
Группа осматривает метафору как
(*ответ*) взаимодействие 2-ух синекдох
nbsp;разновидность оксюморона
nbsp;соединение метонимий
nbsp;исходный троп
Деметрий Фалерский, разговаривая о соотношении метафор и буквальных выражений, утверждал, что метафора
(*ответ*) по собственной значимости не уступает буквальным выражениям
nbsp;и буквальные выражения несравненны по своей значимости
nbsp;уступает буквальным выражениям
nbsp;превосходит по своей ценности буквальные выражения
Мысль о том, что метафора представляет собой махонький миф принадлежит
(*ответ*) Дж. Вико
nbsp;Ж.Ж. Руссо
nbsp;Т. Кампанелла
nbsp;Т. Гоббсу
Исследование метафоры на современном шаге, в отличие от обычного, с необходимостью завлекает данные такой науки, как
(*ответ*) психология
nbsp;экология
nbsp;информатика
nbsp;педагогика