Доктрину Макиавелли нередко сводят к формуле
(*ответ*) цель оправдывает средства

Доктрину Макиавелли часто сводят к формуле
(*ответ*) цель выгораживает средства
nbsp;свобода, равенство и братство
nbsp;кто смел, тот и съел
nbsp;кто не работает, тот не ест
Познание в разнородных формах Телезио поясняет вмешательством
(*ответ*) духа
nbsp;природы
nbsp;субъекта
nbsp;объекта
Идолов, зависящих от обоюдных контактов людского рода, Бэкон нарекает идолами
(*ответ*) Площади
nbsp;Театра
nbsp;Рода
nbsp;Пещеры
Истинная индукция, по Бэкону, это последовательность типа
(*ответ*) Приватное - промежуточное - общее
nbsp;Общее - промежуточное - приватное
nbsp;Общее - приватное
nbsp;Приватное - общее
Истинное зание, по Бруно, вероятно лишь в сопряжении и взаимопереходе
(*ответ*) Интеллекта и воли
nbsp;Воображения и интуиции
nbsp;Чувства и воли
nbsp;Памяти и желания
Кампанелла переосмыслил понятие бытия
(*ответ*) Телезио
nbsp;Фичино
nbsp;Макиавелли
nbsp;Монтеня
Кампанелла распознаёт три формы магии:
(*ответ*) Божественную, природную, демоническую
nbsp;Людскую, животную, демоническую
nbsp;Мужскую, женскую, ребяческую
nbsp;Священную, человеческую, естественную
Кампанелла связывает мудрость со словом
(*ответ*) вкус
nbsp;доверие
nbsp;познание
nbsp;правда
Концепция философии как озарения принадлежит
(*ответ*) Фичино
nbsp;Кампанелле
nbsp;Макиавелли
nbsp;Телезио
Кузанский выделяет три ступени зания - это
(*ответ*) Чувственное, разумное, умственное
nbsp;Интуитивное, разумное, дискурсивное
nbsp;Чувственное, интеллектуальное, интуитивное
nbsp;Чувственное, дискурсивное, разумное
Кузанский распознаёт
(*ответ*) Ум, рассудок и ум
nbsp;Ум, рассудок и сознание
nbsp;Ум, рассудок и сознание
nbsp;Ум, ум и рассудок
Леонардо да Винчи исходил из примата
(*ответ*) Математической идеи
nbsp;Чувственного восприятия
nbsp;Обычного наблюдения
nbsp;Мистических сил
Лоренцо Валла подчеркивал, что людская воля
(*ответ*) Несвободна
nbsp;Бессильна
nbsp;Неопределенна
nbsp;Свободна