К художественным особенностям поэзии Омара Ибн аль-Фарида закономерно отнести:
(*ответ*)

К художественным необыкновенностям поэзии Омара Ибн аль-Фарида закономерно отнести:
(*ответ*) виртуозное владение словом, наполненность поэзии аллюзиями, органическое слияние внешнелюбовного и тайного мистического содержания
nbsp;аскетизм, требовательное следование нормам традиционной поэзии, виртуозное владение словом
nbsp;глубочайшая философичность, мистицизм, широкое внедрение в поэтическом творчестве суфийских аллегорий и аллюзий, слияние внешнелюбовного и тайного фантастического содержания
nbsp;мистицизм, наполненность поэтических произведений аллюзиями, необычность образов
Касыдой в арабской поэзии именуют:
(*ответ*) длинное стихотворение (от ста строк и более)
nbsp;элегическое стихотворение
nbsp;лучшие, традиционные стихи
nbsp;сборник стихов различной длины
Главные идеи творчества известного поэта и философа Аль-Маарри:
(*ответ*) мысль судьбы, власть варианта над человеческой жизнью, трагизм людского бытия
nbsp;мысль судьбы, трансцендентный оптимизм, невозможность человека поменять свою судьбу.
nbsp;вера в загробную жизнь, идея судьбы,трагизм людского бытия
nbsp;вера в способности человека изменить судьбу, трансцендентный оптимизм, неверие в загробную жизнь
Композиция касыды такая:
(*ответ*) 1-ая часть - описание следов стоянки, покинутой племенем; 2-ая часть - описание путешествия по пустыне верхового животного стихотворца; 3-я часть - политическая (поношение злобного племени и собственных недругов стихотворца)
nbsp;1-ая часть - описание собственного племени, его обычаев и традиций, 2-ая часть - описание странствия стихотворца по пустыне, включающая описание обитателей пустыни (газели, страуса, волка) и 3-я - поношение злобного племени и собственных врагов стихотворца
nbsp;описательная (описание странствия по пустыне) и политическая (восхваление своего племени и поношение недоброжелательного племени) части
nbsp;1-ая часть - описание следов стоянки, покинутой племенем; 2-ая часть - восхваление собственного племени; третья часть - осуждение злобного поэту племени
Крупнейший мастер хиджа (сатирических осмеяний):
(*ответ*) Джарва-л ибн А-ус (Аль-Хутайа)
nbsp;Ан-Набига аз-Зубъяни
nbsp;Хамма-м ибн Га-либ (аль-Фара-здак)
nbsp;Маймун ибн А-ус
Наикрупнейшим стихотворцем-панегиристом 2-ой половины VI в. является:
(*ответ*) Ан-Набига аз Зубъяни
nbsp;Лабид ибн Рабиа
nbsp;Джарва-л ибн А-ус
nbsp;Маймун ибн Кайс
Наикрупнейшими омейядскими панегиристами являются:
(*ответ*) Аль-А-хталь, аль-Фара-здак и Джари-р
nbsp;Аль-А-хталь, Джамир и Джари-р
nbsp;Маджнун, Кайс ибн аль-Муляуваху и Джари-р
nbsp;Джари-р, аль- Фара-здак и Джамиль
Крупнейшими стихотворцами VI в. ученые традиционно нарекают
(*ответ*) Имруулькайса, Тарафу, Зухайра,Лабида, Амра ибн Кульсум, Антару и Хариса ибн Хиллизу
nbsp;ан-Набигу, аль-Ашу, Абида ибн аль-Абраса
nbsp;Зухайра, ан-Набигу, аль-Ашу
nbsp;Имруулькайса, Лабида и аль-Ашу
Мекка - это
(*ответ*) торговое поселение в центре караванного пути из Сирии в Йемен, куда в зимнее время стекались паломники со всех концов Аравии
nbsp;расцветающий оазис, где выращивались финиковые пальмы, ячмень, виноград
nbsp;поселение посередине караванного пути из Сирии в Йемен, где шли насыщенные торгашеские сделки меж землепашцами и скотоводами
nbsp;большое селение, в котором устраивались разнородные ярмарки
Метафизика - неоднозначное понятие:
(*ответ*) антидиалектика, способ мышления, признающий неизменную суть явлений; 2. сверхчувственное познание
nbsp;Диалектический метод мышления, признающий постоянное обновление, изменение и развитие природы; 2. последовательность метафизических мнений
nbsp;перевоплощение одной формы материи в другую (видоизменение); 2. переход одной стадии развития в иную.
nbsp;одно из главных понятий в философии греческого ученого Сократа; 2. реальное зание жизни.
Метафора - это:
(*ответ*) вид тропа, перенесение свойств 1-го предмета (явления либо аспекта бытия) на иной, по принципу их сходства в каком-или отношении либо по контрасту
nbsp;образное словесное выражение, в котором изображаемое явление уподобляется иному по какому-или общему для них признаку, с целью выявить в объекте новые, главные свойства.
nbsp;вид тропа, основанный на преувеличении тех или других свойств изображаемого предмета либо явления
nbsp;вид тропа, перенесение человеческих черт (обширнее - черт живого существа) на неодушевленный предмет либо явления