Тезис, не отличительный для концепции самодержавства Иоанна Строгого, состоит в том,

Тезис, не отличительный для концепции самодержавства Иоанна Строгого, состоит в том, что
(*ответ*) король не связан абсолютно никакими ограничениями, в том числе нравственными
nbsp;король призван заботиться не только о телах, но и о душах людей
nbsp;выступление против короля является правонарушением не только против закона, но и против Бога
nbsp;королевская власть имеет священное происхождение
Тезис, нехарактерный для философского кредо братьев Лихудов заключается в том, что
(*ответ*) ум и вера не только разнонаправлены, но в принципе несовместимы
nbsp;в православном богословии допустимо использовать заслуги западноевропейских философских и богословских учений, если они не противоречат догматам православия
nbsp;нужно разграничивать философию и богословие по предмету и способу
nbsp;философия и богословие соотносятся как две истины - теоретическая и практическая, и любая из них подтверждает правоту иной
Теократия - это
(*ответ*) форма правления, при которой власть в государстве устремляется к осуществлению религиозных принципов
nbsp;соотношение светской и церковной власти, при котором светский правитель доминирует и в церковной сфере
nbsp;соотношение светской и духовной власти, при котором церковная власть поглощает светскую
nbsp;форма правления, которая подразумевает, с одной стороны, различение светской и духовной власти, а с иной - их взаимодействие
Тончайшая сочиняющая человека, конкретно связывающая его с тонкими духовными мирами Вселенной, - это
(*ответ*) душа
nbsp;аура
nbsp;дух
nbsp;прана
Учение о внутренней духовной сосредоточенности - это
(*ответ*) исихазм
nbsp;софиология
nbsp;космизм
nbsp;всеединство
Философское значение российской риторики XVII в. для развития русской философской идеи состояло в
(*ответ*) формировании нового дела к философии как теоретическому способу зания, носящему преимущественно рациональный нрав
nbsp;классификации философских знаний
nbsp;переносе центра философского внимания на делему человека
nbsp;новеньком отношении к происхождению гос власти
Форма публичного сознания, метод видения мира, опирающийся на эмпирический опыт и включающий в себя представления о происхождении мира, веру в сверхъестественное, вымысел, фантазию, систему ценностей, зачатки знаний эстетического мироощущения - это
(*ответ*) мифология
nbsp;философия
nbsp;искусство
nbsp;религия
Основательный труд Ю. Крижанича - трактат Беседы о правлении - более известен под заглавием
(*ответ*) Политика
nbsp;Наказ
nbsp;Назидание
nbsp;Временник
Христианская богословская концепция, сообразно которой человек способен (и обязан) помогать своему спасению, соучаствовать в нем. Сообразно этой же концепции, спасение - это дело бого-человеческое, оно подразумевает роль и священного, и человеческого начал; человек спасается благодатью - деяньем Бога (Иисус Христос собственной кровью, подарком дает людям избавленье их вины и помилование грехов), но не считая того человек должен сам предпринять усилия (в вере и делах, в покаянии, молитве и т.д.), чтоб открыть себя для принятия благодати, подарка спасения. Благодать дается ему, если он сам делает себя благородным ее. Название этой концепции
(*ответ*) синергия
nbsp;патристика
nbsp;диалогизм
nbsp;аскетика
Христианское мистическое миропонимание, заключающее в для себя религиозно-философское обоснование пути человека к единению с Богом и направленное на преображение природы личности с подмогою внутренней (разумной, молчаливой) мольбы, это
(*ответ*) исихазм
nbsp;аскетизм
nbsp;синергия
nbsp;паламизм