Символ, который связан с означаемой им предметностью так, что смысл знака
Знак, который связан с означаемой им предметностью так, что смысл знака и его предмет представлены только самим законом и раскрываются лишь через его интерпретацию, - это
(*ответ*) знак
nbsp;субъект
nbsp;объект
nbsp;предмет
Идеалистическое философское учение, считающее, что занию доступна лишь наружная, феноменальная сторона явления, воспринимаемого чувствами, и отрицающее возможность познания сути вещей, - это
(*ответ*) феноменализм
nbsp;сенсуализм
nbsp;солипсизм
nbsp;платонизм
Крайняя форма личного идеализма, в которой несомненной реальностью признается только мыслящий субъект, а все остальное объявляется имеющимся лишь в сознании индивидума, - это
(*ответ*) солипсизм
nbsp;сенсуализм
nbsp;платонизм
nbsp;феноменализм
Вещественный, чувственно воспринимаемый предмет, который выступает как представитель иного предмета, свойства либо отношения, - это
(*ответ*) символ
nbsp;субъект
nbsp;объект
nbsp;предмет
Способ зания, обозначающий мысленное разложение объекта на составные элементы
(*ответ*) анализ
nbsp;дедукция
nbsp;индукция
nbsp;синтез
Способ зания, означающий соединение выделенных в анализе частей изучаемого объекта в единое целое, - это
(*ответ*) синтез
nbsp;гипотеза
nbsp;дедукция
nbsp;индукция
Метод познания, значащий выделение 1-го признака в предмете с отвлечением от других его признаков, - это
(*ответ*) абстрагирование
nbsp;индукция
nbsp;анализ
nbsp;аналогия
Способ зания, при котором наличие сходства признаков нетождественных объектов дозволяет представить их сходство и в иных признаках, - это
(*ответ*) аналогия
nbsp;индукция
nbsp;дедукция
nbsp;абстрагирование
Метод зания, при котором общий вывод делается на основе обобщения частных посылок, - это
(*ответ*) индукция
nbsp;абстрагирование
nbsp;аналогия
nbsp;дедукция
Метод зания, процесс логического перехода от общих посылок к заключениям о приватных случаях - это
(*ответ*) дедукция
nbsp;абстрагирование
nbsp;аналогия
nbsp;индукция
Направление в теории зания, для которого отличительно суждение: Нет ничего в уме, чего первоначально не было бы в чувствах - это
(*ответ*) сенсуализм
nbsp;стоицизм
nbsp;марксизм
nbsp;агностицизм
Непосредственное, без обоснования подтверждениями постижение, усмотрение правды - это
(*ответ*) интуиция
nbsp;рассудок
nbsp;ум
nbsp;воображение
-
Вопросы ответы
Статьи
Информатика
Статьи
Математика.
Физика.
Математика.
Разные вопросы.
Разные вопросы.
Математика.
Разные вопросы.
Математика.
Физика.
Геометрия.