Идеи Кьеркегора стали знамениты в Европе благодаря Комментариям к Посланию к

Идеи Кьеркегора стали знамениты в Европе благодаря Комментариям к Посланию к римлянам теолога
(*ответ*) К. Барта
nbsp;Э. Жильсона
nbsp;Ж. Маритена
nbsp;Й. Бохеньского
Идеологические истоки философии Унамуно всходят к
(*ответ*) Аврелию Августину
(*ответ*) испанским средневековым мистикам
(*ответ*) Б. Паскалю
(*ответ*) С. Кэеркегору
(*ответ*) А. Шрпенгауэру
(*ответ*) философии жизни
nbsp;Вольтеру
nbsp;Ф. Шлейермахеру
nbsp;Г.В.Ф. Гегелю
Идеологические истоки экзистенциализма М. де Унамуно всходят к средневековым испанским
(*ответ*) мистикам
Из феноменологии Гуссерля экзистенциализм почерпнул понятие _
(*ответ*) парадокс
Индивидум, готовый во имя Бога пожертвовать всем, перетерпеть и преодолеть все, - это
(*ответ*) рыцарь веры
nbsp;коммуницирующий субъект
nbsp;сверхчеловек
nbsp;маргинал
К. Ясперс отмечает, что наука, в отличие от философии
(*ответ*) имеет в качестве высшей познавательную ценность
(*ответ*) употребляет мышление как средство овладения познаниями и с их подмогою предметным миром
(*ответ*) не может в окончательном счете дать никаких целей для жизни
nbsp;не обязана доказывать свою правоту для другого
nbsp;есть непрактичная форма духовного освоения бытия
К. Ясперс отмечает, что философия
(*ответ*) не имеет целью узнать нечто как окончательное, т.е. конечно и навсегда
(*ответ*) изучает бытие и место человека в нем
(*ответ*) нацелена и на поиск и реализует незавершенный процесс
nbsp;всегда нацелена на предмет
nbsp;не может дать никаких целей для жизни
К. Ясперс считает, что _ - это аналог веры, но на умственном уровне, некий синтез веры и убеждения
(*ответ*) философия
Камю утверждает, что чувство абсурдности рождается из
(*ответ*) скукотищи
Категории экзистенциализма это
(*ответ*) категории самовыражения, имеющие в виду определенный искренний склад, эмоциональный комплекс личности
nbsp;узловые моменты познания
nbsp;более общие понятия, служащие каркасом для развития современной науки
nbsp;идеалы и нормы нравственности
М. Хайдеггер отмечает, что область философского знания отлична от научного, поэтому что философия
(*ответ*) является необыкновенной метанаукой по отношению к иным, так как затрагивает вопросы предпосылок научного познания в целом
(*ответ*) есть рефлексия к анализу самих наук
(*ответ*) хоть и опирается на знания, но не обязана к ним сводиться
nbsp;должна заниматься метафизикой природы
Марсель называл свою философию
(*ответ*) неосократизмом
Марсель продолжил традицию философствования, идущую от
(*ответ*) Августина
nbsp;Фомы Аквинского
nbsp;Н. Кузанского
nbsp;П. Абеляра
Марсель считал, что неподлинность межличностных отношений является
(*ответ*) итогом забвения религиозно-нравственного измерения существования личности
nbsp;продуктом соц событий
nbsp;результатом конфликта индивидуального и общественного
nbsp;следствием бюрократизации сообщества