Томас Гоббс именовал свое учение анатомией
(*ответ*) революции
nbsp;геноцида

Томас Гоббс именовал свое учение анатомией
(*ответ*) революции
nbsp;геноцида
nbsp;консерватизма
nbsp;реакции
Обычное сообщество определяется современной социологией через феномен
(*ответ*) локализма
nbsp;неотрайбализма
nbsp;фетишизма
nbsp;архаизма
Утверждение бесспорной правомерности содержания религиозных верований, безотносительно к оценкам ума, философского в том числе, - это
(*ответ*) фидеизм
nbsp;нонконформизм
nbsp;атеизм
nbsp;агностицизм
Философская теория Гоббса являлась в значительной ступени результатом анализа событий
(*ответ*) Первой Британской революции
nbsp;Реставрации
nbsp;Французской революции
nbsp;2-ой Английской революции
Философско-антропологическое подтверждение бытия Господа разработал
(*ответ*) Ф. Хаммер
nbsp;Э. Жильсон
nbsp;Г. Отт
nbsp;В. Вайшедель
Фома Аквинский во многом позаимствовал воззрения древнего мыслителя
(*ответ*) Аристотеля
nbsp;Эпикура
nbsp;Пифагора
nbsp;Платона
Целью всякой идеологии является
(*ответ*) творение вида политического недруга
nbsp;стратегическое партнерство
nbsp;достижение высочайшего уровня правового сознания у людей
nbsp;материальная обеспеченность и социальная защищенность людей
Эпистемологический анализ религиозных верований подразумевает их сравнение с
(*ответ*) процессом и плодами научного зания
nbsp;с нормами политкорректности
nbsp;с традициями иных культур
nbsp;со структурами чувственной данности
В религии, по Ж. Маритену, сокровенна людской свободы раскрывается полнее, чем в философии:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Г. Марсель разговаривает о необходимости евангелизации души в современном мире:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Г. Марсель одним из первых выполнил новый quot;экзистенциальный поворотquot; в философской антропологии католицизма:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Г. Марсель считает делему бытия чисто философской:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Ж. Маритен говорит об угрозы утверждения гуманизма без Бога:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Католическая философия ХХ века знаменует полный разрыв с философией Средних веков:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Католическая философия ХХ века сделала quot;поворот к человекуquot;:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Католическая философия ХХ века ставит ум ниже веры:
(*ответ*) да
nbsp;нет