Неблагоприятная наружная ситуация может вызвать у творческой личности
(*ответ*) внезапную

Неблагоприятная наружная ситуация может вызвать у творческой личности
(*ответ*) внезапную и даже противоположную обидам, ужасам и унынию реакцию
nbsp;лишь многократно усиленный по сопоставлению с реальными обстоятельствами пессимизм всего дальнейшего творчества
nbsp;только дивную изобретательность в методах мести обидчикам
nbsp;всегда предсказуемую прямолинейную реакцию
Маленькие композиции вокруг изображений святых на иконе величаются
(*ответ*) житийные клейма
nbsp;иконописные подлинники либо каноны
nbsp;хитоны
nbsp;клавы
Небольшие композиции вокруг изображений святых на иконе демонстрируют
(*ответ*) более означаемые действия их жития
nbsp;только сцены Старого и Нового Завета
nbsp;только сцены Нового Завета
nbsp;только сцены Старого Завета
Некие литературные кафе в Рф начала ХХ в. и вплоть до революции носили названия:
(*ответ*) Красноватый петушок, Кочевая собака, Привал комедиантов
nbsp;Мурзилка, Радостные рисунки, Пионер
nbsp;Забияка, Митинг, Пламя
nbsp;Благой мат, Вурдалак, Дикарь
Нимб Спасателя на иконах
(*ответ*) в отличие от нимбов святых имеет символ креста
nbsp;вкупе с ореолами святых имеет знак креста
nbsp;не имеет знака креста
nbsp;изображается так же, как и ореолы святых
О соотношении ритма и напева Платон говорил, что
(*ответ*) ритм пробуждает и вызывает в памяти напев
nbsp;ритм главен для архитектуры, а напев - для хороводов
nbsp;ритм и напев не связаны друг с другом
nbsp;напев пробуждает ритм
Общественное внимание Европы сер XIX в было привлечено в большей ступени к исследованию
(*ответ*) доантичных археологических памятников стран старого Востока
nbsp;раскопкам 7 чудес древнего мира
nbsp;средневековых памятников Индии и Китая
nbsp;достижений в исследовании традиционной античной культуры
Одной из соц функций классического искусства было
(*ответ*) предупреждение на основе исторического опыта, более обеспеченного по сопоставлению с опытом личным или опытом одно - 2-ух ближайших поколений
nbsp;игнорирование любого опыта из-за деянья законов мифологического мышления
nbsp;провозглашение в качестве ценностей лишь интересов и опыта еще одного нового (юного) поколения
nbsp;выражение в первую очередь личного субъективного миропонимания художника
Согласие творенья искусства в хоть какой аудитории с поддержкою свиста и нестройных кликов Платон считал
(*ответ*) новым явлением в афинской культуре, которое не дозволяет распознать сущность этих произведений искусства
nbsp;прогрессивным положительным достижением демократических традиций
nbsp;не связанным с социальными функциями искусства
nbsp;традиционным явлением для афинской культуры, которое дозволяет распознать сущность творений искусства
Описание щита Ахилла связано
(*ответ*) с художественной традицией изобразительного искусства, сочетанием ремесла и искусства
nbsp;только с задачей повысить увлекательность, необычность повествования
nbsp;только с целью расширить географический кругозор
nbsp;только с поэтическим сюжетом эпоса
Основной функцией искусства для живописца и для воспринимающего творение искусства предложено считать соответственно
(*ответ*) извлечение и передачу чувственно-эмоционального опыта в первом случае и освоение переданного опыта во втором случае
nbsp;освоение чувственно-эмоционального опыта в обоих случаях
nbsp;извлечение и передачу чувственно-эмоционального опыта в обоих случаях
nbsp;освоение переданного опыта в первом случае, извлечение и передачу чувственно-чувственного опыта во втором случае
Отечественная критика явлений искусства 2-ой пол. ХХ в. на Западе
(*ответ*) длилась до перестройки
nbsp;завершилась в 1970-х гг. с началом застойного периода
nbsp;началась после перестройки
nbsp;началась во время перестройки
Неимение градации выразительных средств в искусстве Платон считал
(*ответ*) нехорошим явлением
nbsp;признаком синтеза искусств
nbsp;не имеющим принципиального значения
nbsp;позитивным явлением