Барт как эффект текста обозначил
(*ответ*) любое творенье
nbsp;рассказ,

Барт как эффект текста обозначил
(*ответ*) хоть какое творенье
nbsp;рассказ, сказку
nbsp;диалог
nbsp;определенный, специфичный вид творений
nbsp;сюжет
Безоценочное осознание является
(*ответ*) принципиально невозможным
nbsp;вероятным для творений искусства, у которых отсутствует словесный текст
nbsp;вероятным только для природных наук
nbsp;полностью возможным
В гуманитарном знании аксиологическая оценка является
(*ответ*) внутрисистемным неотчуждаемым элементом познавательного процесса
nbsp;чужеродным элементом в познавательном процессе
nbsp;внутрисистемным, но не обязательным элементом познавательного процесса
nbsp;второстепенным, побочным элементом познавательного процесса
В гуманитарном зании отражены содержания предмета исследования, опосредованные
(*ответ*) текстом, деятельностью автора и деятельностью исследователя текста
nbsp;только деятельностью исследователя текста
nbsp;только деятельностью автора текста
nbsp;творением
В карнавальном хохоте находятся(-ет)
(*ответ*) комизм и трагизм
nbsp;гомерический смех
nbsp;только комизм
nbsp;только трагизм
В конечном итоге собственного творчества Хайдеггер приходит к
(*ответ*) поэтико-символическому толкованию бытия, порвав с философией
nbsp;прагматическому осознанию бытия
nbsp;эмпирическому истолкованию бытия
nbsp;усилению философской экзистенциальной трактовки бытия
В структуре нет ничего, чего не было в тексте; при этом обратное утверждение
(*ответ*) ошибочно
nbsp;правильно лишь для редких случаев
nbsp;правильно в большинстве случаев
nbsp;правильно
В теории Хайдеггера бытие - это понятие
(*ответ*) означающее самодовлеющую замкнутую в для себя действительность
nbsp;неразрывно связанное с понятием время
nbsp;неразрывно связанные с понятием экзистенция
nbsp;неразрывно связанное с понятием ничто
Гадамер лицезреет предпосылку осознания в
(*ответ*) языке
nbsp;смысле
nbsp;бытии
nbsp;предпонимании
Гадамер реализует онтологическую экспликацию метода бытия творения искусства при поддержки парадигмы, лежащей в основе произведения искусства, а конкретно
(*ответ*) забавы
nbsp;языка искусства
nbsp;гедонистической функции искусства
nbsp;катарсиса
Гадамер считал, что в первый раз понятие предрассудок перевоплотился в объект философской рефлексии в философии
(*ответ*) нового времени
nbsp;эры Восстановленья
nbsp;эпохи Просвещения
nbsp;классического германского идеализма
Герменевтическая феноменология Хайдеггера исходит из необходимости создания философии на базе предпосылки, в качестве которой выступает
(*ответ*) эксзистенциальная предструктура осознания
nbsp;эксзистенциальные бытие и ничто
nbsp;эксзистенциальное ничто
nbsp;эксзистенциальная структура бытия