_ осматривал огонь как главную субстанцию: все, подобно пламени в костре,

_ разглядывал огонь как главную субстанцию: все, подобно пламени в костре, рождается благодаря чьей-либо смерти
(*ответ*) Гераклит
nbsp;Пифагор
nbsp;Анаксимен
nbsp;Анаксимандр
Все происходит из апейрона (с греч. quot;безграничноеquot;), т.е. безграничного, неопределенного, но вещественного, - считал
(*ответ*) Анаксимандр
nbsp;Пифагор
nbsp;Гераклит
nbsp;Анаксимен
Если число есть порядок, то все - это порядок, - считали
(*ответ*) пифагорейцы
nbsp;киники
nbsp;софисты
nbsp;эпикурейцы
Аверроис считал, что
(*ответ*) душа смертна
nbsp;души не существует
nbsp;существует переселение душ
nbsp;душа бессмертна
Автор главнейшего философского произведения - Книжка исцелений, которая носила энциклопедический характер и содержала сведения по логике, физике, математике и метафизике, - это
(*ответ*) Авиценна
nbsp;ал-Газали
nbsp;ал-Ашари
nbsp;Ибн Рушд
Древний создатель выражения: Одно и то же есть мысль и бытие - это
(*ответ*) Парменид
nbsp;Фалес
nbsp;Демокрит
nbsp;Гераклит
Древний автор диалектического выражения все рождается через распри и по необходимости - это
(*ответ*) Гераклит
nbsp;Фалес
nbsp;Сократ
nbsp;Парменид
Древний создатель тезиса человек-мера всех вещей - это
(*ответ*) Протагор
nbsp;Фалес
nbsp;Аристотель
nbsp;Сократ
Древний мыслитель, считавший высшей идеей идею блага, - это
(*ответ*) Платон
nbsp;Парменид
nbsp;Гераклид
nbsp;Аристотель
Древний философ, представлявший бытие в виде мелких, неразделимых, невидимых частиц, - это
(*ответ*) Демокрит
nbsp;Сократ
nbsp;Фалес
nbsp;Гераклит
Древний философ, разрабатывавший проблемы счастья, свободы человека, преодоление им ужаса перед гибелью и богами, - это
(*ответ*) Эпикур
nbsp;Пифагор
nbsp;Сократ
nbsp;Сенека
Древний философ, утверждавший, что бытие и небытие неразрывны, - это
(*ответ*) Гераклит
nbsp;Эмпедокл
nbsp;Парменид
nbsp;Демокрит