Т. Кампанелла осуждал занятия мистикой:
(*ответ*) неправильно
nbsp;истинно
Т. Кампанелла считал,

Т. Кампанелла осуждал занятия магией:
(*ответ*) ошибочно
nbsp;подлинно
Т. Кампанелла считал, что все вещи общаются друг с ином:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Т. Кампанелла считал, что зание - до этого всего самопознание:
(*ответ*) правильно
nbsp;ложно
Т. Кампанелла считал, что зание характерно в совершенстве:
(*ответ*) Богу
nbsp;человеку
nbsp;животному
nbsp;растению
Т. Кампанелла считал, что познать - означает умереть:
(*ответ*) правильно
nbsp;ложно
Т. Кампанелла считал, что, помирая, мы рассматриваем Господа:
(*ответ*) правильно
nbsp;ложно
А. Богданов и П. Юшкевич были основателями эмпириокритицизма:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Аналитическая этика была чисто формалистской и не занималась установлением значения этических определений и выражений:
(*ответ*) истинно
nbsp;фальшиво
Аналитическая этика заключала в для себя содержательные элементы:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Г. Спенсер выдвинул концепцию 3-х стадий истории человеческого зания:
(*ответ*) правильно
nbsp;неверно
История науки в изложении К. Поппера является историей заблуждений:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Концепция объективности научного познания К. Поппера является субъективно-идеалистическим осознанием общезначимости:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Критичный способ постпозитивизма не является quot;методом проб и ошибокquot;:
(*ответ*) истинно
nbsp;неправильно
Критичный рационализм: научная теория всегда является таковой постольку, так как она опровержима:
(*ответ*) подлинно
nbsp;неправильно
Логические позитивисты считают, что атомарные предложения в науке, которые описывают простейшие чувственные воспоминания:
(*ответ*) атомарные факты
nbsp;отображение объективного мира
nbsp;отображение человеческих чувств
nbsp;отображение проявлений безусловного духа
nbsp;отображение проявлений Священной сути
Материалисты считали, что вещи не могут существовать без того, чтобы мы не примысливали себя при этом как разум, устремляющийся их познать:
(*ответ*) верно
nbsp;неверно
На лингвистическом этапе неопозитивизма начали восстанавливаться в правах традиционные философские препядствия:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Неопозитивисты безоговорочно опровергают объективную реальность:
(*ответ*) да
nbsp;нет