Философское учение, разглядывающее обилие явлений мира с точки зрения единой основы

Философское учение, разглядывающее многообразие явлений мира с точки зрения единичной базы (субстанции) всего существующего, именуется
(*ответ*) монизмом
Философское учение, согласно которому существует несколько или огромное количество самостоятельных начал бытия или оснований познания; все имеющееся состоит из множества равнозначных и изолированных субстанций, не сводимых к единому началу, величается
(*ответ*) плюрализмом
Философское учение, считающее духовную и телесную субстанции равноправными началами, нарекают
(*ответ*) дуализмом
Функции духовного начала в человеке сводятся Н.Мальбраншем к двум функциям:
(*ответ*) мышлению
(*ответ*) воле
nbsp;интуиции
nbsp;чувству
Х.Вольф протестовал против религиозной морали и морали
(*ответ*) пиетизма
nbsp;гедонизма
nbsp;эвдемонизма
nbsp;альтруизма
Этические взоры Т.Гоббса основываются на
(*ответ*) природном законе
nbsp;юридическом позитивизме
nbsp;аскетизме
nbsp;категорическом императиве
Этические взоры Томаса Гоббса основываются на
(*ответ*) природном законе
nbsp;талионе
nbsp;золотом правиле нравственности
nbsp;на осознании благой природы человека
Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать, произнес
(*ответ*) Вольтер
nbsp;Дидро
nbsp;Руссо
nbsp;Гольбах
Природная вера, по Д. Юму - это
(*ответ*) повадки повседневного сознания
nbsp;религиозная философия
nbsp;суеверия
nbsp;обожествление природы
Нет ничего в уме, чего до этого не было бы в чувствах - главное положение
(*ответ*) эмпиризма
nbsp;агностицизма
nbsp;рационализма
nbsp;либерализма
Собственность - это кража - сказал
(*ответ*) П.Ж. Прудон
nbsp;Ж.Ж. Руссо
nbsp;Ш. Фурье
nbsp;А. Сен-Симон
Существовать - означает быть воспринимаемым - главное положение гносеологии
(*ответ*) Беркли
nbsp;Кондильяка
nbsp;Юма
nbsp;Локка
А. Сен-Симон нарекал проповедуемую им религию
(*ответ*) новым христианством
nbsp;религией Большого Существа
nbsp;естественной религией
nbsp;промышленной религией
Анархизм - это учение, выступающее до этого всего за
(*ответ*) замену насильных муниципальных порядков публичным самоуправлением
nbsp;подмену цивилизации беспорядком личных воль
nbsp;подмену буржуазного брака свободной любовью
nbsp;подмену монотеистической религии наукой