Напишите биографию про Лжедмитрия ( История Рф )

Лжедмитрий II, также Тушинский или Калужский вор (дата и место рождения неизвестны умер 11 (21) декабря 1610, Калуга) самозванец, выдававший себя за отпрыска Ивана Строгого, царевича Дмитрия и, соответственно, за спасшегося 17 мая 1606 года царя Лжедмитрия I. Истиннее имя и происхождение не установлено, желая существует огромное количество версий. До объявления собственного королевского имени в русском городке Стародубе, краткое время самозванец выдавал себя за Андрея Нагого никогда не существовавшего родственника короля Дмитрия. На пике собственного воздействия самозванец контролировал вескую часть Российского царства, желая ему не удалось брать Москву, которая оставалась под контролем администрации официального короля Василия IV Шуйского. В русской историографии (в отличие от Лжедмитрия I) Лжедмитрий II обычно королём не считается.

Отпрыск Ивана Грозного, восьмилетний принц Дмитрий, погиб при неясных обстоятельствах в Угличе (1591). Но 12 спустя в Юго-Западной Руси появился человек, который утверждал, что он тот самый принц Дмитрий Иванович, спасённый верными слугами от подосланных Борисом Годуновым убийц. Кем был этот Лжедмитрий, до сих пор безызвестно. Правительство Годунова объявило, что он Гришка Отрепьев, слуга боярской семьи Романовых (будущей обладательницы российского престола). Постригшись юным в монахи, Отрепьев благодаря своей грамотности попал в окружение патриарха Иова и, загордясь, стал сказать, что быстро будет царём на Москве. Узнавшее об этом правительство приказывало сослать Отрепьева, но он бежал за границы России, попав сначала в Киево-Печерский монастырь, а потом, после самовольного расстрижения, к украинским дворянам Константину Острожскому и Адаму Вишневецкому. У Вишневецкого Отрепьев и стал распространять легенду о для себя как удивительно спасшемся принце Дмитрии. Но не все историки веруют в то, что Лжедмитрий был Отрепьевым. По мнению многих, Годунову, чтоб уверить российских в самозванчестве Лжедмитрия, надо было сходу разоблачить его, связав с определённым лицом. Для этого он ухватился за 1-ое попавшееся разъяснение, но все поступки и повадки Лжедмитрия I выдают в нём скорее не столичного, а западнорусского уроженца. Тем не наименее, обозначенная в версии об Отрепьеве связь самозванца с семьями видного столичного боярства, ненавидевшего незнатного выскочку и узурпатора Годунова имеет серьёзные основания. Жаждавшие низложить короля Бориса бояре, возможно, воспринимали инициативное роль в начале самозванческой интриги. Потом дело Лжедмитрия I поддержала теснее из собственных интересов польская знать. Именно это имел в виду русский историк В. О. Ключевский, разговаривавший, что Лжедмитрий был только испечен в польской печке, а заквашен в Москве.Адам Вишневецкий показал сильную готовность поверить легенде Лжедмитрия. Брат Адама, Константин, познакомил самозванца со своим тестем, Юрием Мнишеком. Лжедмитрий страстно влюбился в дочь Мнишека, Марину. Самозванцем заинтересовалось иезуитское духовенство, мечтавшее направить Московскую Русь в католицизм. Весной 1604 Вишневецкий и Мнишек привезли Лжедмитрия в Краков, где он принял католичество и был представлен королю Сигизмунду III. Сигизмунд уклонился от прямой помощи претенденту на российский трон, но провозгласил ему каждогоднее содержание и дозволил польской и украинской знати подсоблять Лжедмитрию на собственный ужас и риск. В размен на поддержку Лжедмитрий I обещал дать полякам Смоленск и Северскую землю и ввести в Москве католицизм. Самозванец посватался к Марине Мнишек и обязался в случае восшествия на российский трон дать супруге в собственное владение Псков и Новгород.