какие принципы определяли наружную политику суверенных абсолютистских монархий

Абсолютная монархия это такая форма государственного правления, когда вся полнота гос власти сосредоточивается в руках самого монарха, который пользуется ею без всяких ограничений и непременно, не деля эту власть ни с кем. Безусловная монархия несовместима с принципом разделения властей, так как в ней единственным источником власти, носителем государственного суверенитета выступает монарх, олицетворяющий собой неразделимое единство высшей законодательной, исполнительной и судебной властей. Ни о какой системе сдержек и противовесов или балансе веток власти здесь говорить не приходится, ибо эта форма правления в самой собственной основе опровергает существенные принципы демократии и действительного конституционализма. Власть монарха самодержавна: он сам издает законы, сам либо через посредство назначаемых им чиновников правит государством, сам вершит высший суд; все его подданные вначале бесправны и являются его слугами, включая министров, и только он наделяет их тем либо иным объемом прав. Обладание высшей духовной властью еще более увеличивает власть такового монарха. Исторически такая муниципальная форма была характерна для доиндустриальных обществ. В современном мире безусловные монархии встречаются очень редко и представляют собой политико-правовой анахронизм, сохраняющийся благодаря определенным историческим, государственным, конфессиональным и иным необыкновенностям развития подходящих государств и вряд ли имеющий великое будущее. Теснее сейчас они в какой-то мере, желая и медлительно, модернизируются, а отдельные из их, как Непал в 1990 г., преобразуются из безусловных монархий в конституционные монархии. К числу современных абсолютных монархий можно отнести прежде всего ряд арабских государств Персидского залива Саудовскую Аравию, Оман, Кувейт, ОАЭ, Бахрейн, Катар, а также султанат Бруней в иной доли Азии. В сравнительно чистом виде безусловная монархия сохранилась только в Омане, где нет конституции и парламента либо иного представительного органа, вся общественная и муниципальная жизнь опирается на Коран, а король является одновременно и высшим духовным личиком. В других таких странах желая и имеются конституции, а в ряде из их даже проводились парламентские выборы, тем не наименее абсолютистский нрав гос власти от этого не поменялся, поскольку в их речь идет об октроированных (дарованных) монархами конституциях, над которыми к тому же стоит Коран, а парламенты в них очень ограничены в собственных функциях, носят характер совещательных органов. В Саудовской Аравии в 1992 г. повелитель также издал конституционный акт, сообразно которому парламент был заменен совещательным советом, все 60 советчиков которого назначаются самим королем. Великую роль в абсолютных монархиях может играть таковой неформальный орган, как домашний совет, так как нередко члены семьи и родственники монарха занимают главные руководящие посты в центре и на местах.