нужен короткий текст с параграфа 14 по 18 параграф ИСТОРИЯ НОВОГО

Многие суждения В.А.Ведюшкина и С.Н.Бурина вызывают сомнения в плане их научной обоснованности. Правильно акцентируя внимание на кровавом и нелепом терроре якобинцев, творцы учебника стараются создать воспоминание, что вообщем ничего положительного в тот период во Франции не было. Но, кроме ужасов гильотины, был известный декрет об отмене всех феодальных платежей и повинностей. В книге этому мероприятию отведен такой пассаж: Пытаясь поднять собственный авторитет, Конвент уничтожал остатки еще сохранявшихся феодальных повинностей. Но их и так теснее издавна не стали исполнять большинство крестьян. К тому же 10-ки тыщ крестьян находились в армии и не смогли оценить этого добропорядочного жеста Конвента (ч. 2, с. 25). Охото спросить творцов книги: когда Линкольн отменял рабство, а Александр II крепостное право, нехорошая идея об укреплении своей власти у их при этом напрочь отсутствовала? Неуж-то господа Ведюшкин и Бурин, ратующие за правовое правительство, не разумеют, что самовольный отказ фермеров от феодализма, не закрепленный политически, юридически, был связан с перманентной возможностью реставрации. И то обстоятельство, что многие фермеры на момент издания декрета находились в армии, не преуменьшает его достоинства. Ведь если, к образцу, на данный момент наше правительство примет постановление о строительстве жилья для семей военнослужащих, никому не придет в голову заявить, что самим бойцам до этого нет никакого дела, ибо в данный момент они, проходя службу в армии, живут в казармах. В реальности, когда сжигали документы, подтверждавшие феодальные права прежних сеньоров, фермеры пели Марсельезу и голосили: Да здравствует республика! Да здравствует Гора! Декрет был верхушкой земельного законодательства Большой Французской революции.В учебнике отсутствует простая логика. В параграфе Международные дела в 18151875 гг. (ч. 2, с. 5560) по предлогу Венского конгресса написано последующее: Конкретно ответственность за эти судьбы (Европы после наполеоновских войн. С.Ч.) заставила участников конгресса вспомнить о европейской идее, т.е. идее соединения стран Европы во имя поддержания мира на материке. А чуток ниже говорится о том, что по решению Венского конгресса Россия получала часть прежней Польши, Пруссия Рейнскую область и Вестфалию, Австрия итальянские земли Ломбардию и Венецию, а Великобритания ряд колоний. Видимо, в следующем переделе мира и была воплощена разумная идея добрососедства, о которой вещают восьмиклассникам со страниц учебной книги.Дальше следует еще одно откровение: Окончательно, намерения главных соучастников Священного союза были по своей сути ограниченными: ведь они устремлялись не допускать никаких изменений в Европе. Но после военных бурь, пронесшихся над материком с начала Французской революции, конкретно политическая стабильность отвечала интересам не только правителей, но и народов Европы. Правда, были два суровых происшествия, которые и оставили благие намерения основоположников Священного союза только намерениями. Итак, консерватизм это, в принципе, нехорошо, но после военных бурь это превосходно, однако есть происшествия, из-за которых это хорошо превосходно, да не очень. И подобным языком написано для воспитанников 8 класса! Средневековые схоласты позавидовали бы такой казуистике.Разберемся по сущности. Что это за политическая стабильность, которая отвечала интересам народов? О перекраивании карты мира теснее сказано, а затем В.А.Ведюшкин и С.Н.Бурин пишут о подавлении странами Священного союза революций в Испании и итальянских государствах в начале 1820-х гг. Священный альянс был коллективным жандармом Европы, стремившимся сохранить в ней феодальные порядки. Насчет сохранения феодализма и противоречий меж странами соучастниками союза в учебнике вскользь упоминается, но Священный союз некое время поддерживал стабильность и мир в Европе не столько определенными деяньями, сколько собственной внешней политикой.вдание социального неравенства; это еще и борьба за существование, т.е. войны, кровь, погибель. И такие идеи в красивой обертке плюрализма суждений преподносятся детям