Рассказ от лица обитателя Российского страны начала XVI века

Цель познакомиться с жизнью русского общества во второй половине XV начале XVI века.

План  и т.д ок

 I.  Служилые князья, боярство и дворянство.

 II.  Православное духовенство.

 III.  Жители российских городов.

 IV.  Крестьянство и казачество.

Оборудование: Дан. 24.

Ход урока

Вспомни

 Что такое сословие? Какие сословия существовали в Западной Европе?

 Какие повинности исполняли зависимые фермеры в Западной Европе?

 I.  Служилые князья, боярство и дворянство.

В эру создания централизованного страны в российском сообществе почти все изменилось. Складывались великие группы людей сословия. Самым знатным из их было сословие крупных вотчинников служилых князей и бояр родовитая знать.

Большая часть служилых князей отличалось высокомерием они не хотели забывать те времена, когда их предки ничем не уступали по собственной силе и власти столичным дворянам. Эти представители знати претендовали на то, чтобы занимать руководящие позиции в государстве. Чтоб ограничить их самостоятельность, не упустить из рук земель, московский государь воспрещал служилым дворянам продавать свои владения. Не очень-то дозволял он их к главнейшим муниципальным делам.

Гораздо великую роль в них игралось столичное родовитое боярство. Это были члены семей, на которые издавна опирались московские князья, усиливая свою власть. К ним относились роды Фёдора Кошки (родоначальника Романовых и Шереметьевых), Мурзы-Чета (родоначальника Плещеевых), роды Головиных, Морозовых и многие иные. В критериях централизованного государства положение служилых князей и бояр во многом сблизилось. Все они находились на службе у государя, обладали своими землями как вотчинами. Каждый из них был должен участвовать в защите страны, выставляя отряды в государево войско.

Князья и бояре гордились своим отличием от простонародья и всячески это подчёркивали. Жили в больших хоромах с росписными теремами, одевались в платьица из шёлка и бархата, ели на золотой, серебряной и стеклянной (в то время очень редчайшей) посуде. Занятия физическим трудом были не в чести у родовой знати. Не нечаянно в моду вошла одежка, в которой можно было двигаться только степенно - неторопливо, с достоинством, без резких движений. Таким же был и образ жизни столичной знати. День начинался с заутренней молитвы в церкви. Позже дворянин шёл на государеву службу (в Думу, приказ, избу наместника). После обедни (церковной службы и трапезы) следовал обязательный послеобеденный сон, а потом возвращение к делам до захода солнца.