Предпосылки возникновения эпохи восстановления

Эра Возрождения: ее отличительные черты и особенности философии.
Подробности
Категория: Лекции по философии. Ответы на вопросы
С 15 века в Западной Европе начинается эра, получившая заглавие Восстановления (Ренессанса). На фоне кризиса феодальных отношений развиваются богатейшие городка, в которых сосредотачиваются ремесла и торговля, наука и образование, литература и искусство. В это время прокладываются новые морские пути и делаются большие географические открытия (Колумб, Магеллан, Америго Веспуччи), появляются совершенно новые научные дисциплины география, картография, анатомия и физиология, огромные успехи достигнуты в астрономии. Повышается уровень образованности и демократии в Европе, появляются 1-ые парламенты.

Одним из основных причин расцвета культуры и науки в эру Восстановленья является победа над диктатурой церкви. Идет переосмысление христианских традиций, начинаются протесты против извращения учения Христа, роскоши папства. Такими были предпосылки происхожденья философии и культуры эпохи Восстановленья.

Само заглавие эпохи (Восстановленье) связано с возобновлением энтузиазма к древней философии и культуре, в частности, к ее традициям натурализма и материализма. Именно в их люди начинают видеть идеалы гармоничности и определенные образцы для подражания. В сообществе наращивается рвение не к религиозному, а к светскому познанию. Прекрасные работы мастеров эры Восстановленья (Петрарка, Боккаччо, Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонарроти и др.) воспевают идеи гуманизма и не принимают старой средневековой идеологии.

Спор шел о новеньком мировоззренческом, нравственном и политическом идеале. В стремлении добиться справедливого общественно-муниципального устройства в Италии вводилось парламентское правление.

Философия эры Восстановления наиглавнейший шаг в истории развития философии в Европе. Она занимает период XV - XVI вв. Ее основополагающим мировоззренческим принципом является антропоцентризм, а главной темой исследовательских работ становится, соответственно, не Бог, а человек, его место в мире и судьба. При этом внимание концентрируется не столько на его родовых, сколько на личностных качествах. Возникает новенькая система ценностей гуманизм, представляющий собой мнение, основывающееся на ценности человека как личности, его праве на свободу, счастье, благоденствие.