на основании чего культура Руси достигнула высочайшего уровня развития?

В системе мероприятий, направленных на укрепление Киевской Руси, важное место занимала религиозная реформа. В 980 . по приказу Владимира был сотворен пантеон 6 богоя (Хорса, Даждьбога, Стрибага Симаргда, Мокош) во главе с Перуном Убедившись, что идолопоклонство изжило себя и больше не отвечает уровню развития Киевской Руси, Владимир решительно порвал с ним. В 988. на Руси было официально введено христианство ь его визаш ийско-православном варианте, Владимир как выдающийся политик смог оценить политическое значение принятия христианства для собственной государственной системы. Новенькая религия обязана была стать опорой княжеской власти и соединить все народы страны единичной идеологией и культурой Анализ источников убехадает, что введение христианства на Руси не следует осматривать как одноактное событие, связанное только с Владимиром, Это был долгий и трудный процесс, начавшийся за длительное время до княжения Владимира и длившийся после него. 1-ые упоминания (письменные и археологические) свидетельствуют о знакомстве славян с христианской религией еще в антскую эга.у. Известно также об Аекодыювом крещении, княгиня Ольга была христианкой, в Киеве была сильная христианская община - все это оказывало влияние на выбор Вждамира. Крещение Владимира происходило в Херсо-несе, после чего вышло крещение киевлян и всей Руси. Этим актом Русь конечно обусловила свое мест в Европе. Веско расширились ее экономические и культурные свяш ш многими европейскими государствами и а первую очередь с Византией. Принятие христианства имело положительные Последствия для внутренней жизни страны. Так как' учение византийского страны поддерживало монаршее право на власть, киевские князья нашли в нем ту идейную опору, которой ранее не имели. Вкупе с тем, церковь с ее трудной внутренней подчиненностью, знакомила киевских управляете-лей с новыми моделями правления Христианство заметно воздействовало на мораль раннефеодального сообщества Древнерусского страны Церковь осуждала обычаи кровной мести, рабства, многоженства и т.д. Вместе с тем, введение христианства оказало влияние на развитие культуры Киевской Руси. Со времен "крещения Руси" в ней распространилась письменность, книжность. В Киеве и иных r-ородах начали раскрывать школы и мастерские по переписке кни. Христианизация повлияла на развитие строительства, архитектуры, живописи. Началось строительство пgt;авослав1!ййх храмов. 1-ый каченный храм выстроил в Киеве Владимир. 
Расположено на реф.рф
Его окрестили Десяггинным, гюскольку на его содержание (вместе со всей церковной организацией Киевского государства) князь дал десятую часть собственных заработков. Христианство насаждалось на Руси ожесточенными способами, в итоге были уничтожены многие монументы языческой культуры.

Высокого уровня развития во времена Киевской Руси достигнула самобытная культура, которая сложилась на месгной восточнославянской базе. Животворным источником и основой духовной культуры было устное народное творчество, зародилось в глубочайшей древности Эпические песни и былины отражали в возвышенном духе исторические действия и прославляли героизм в борьбе с захватчиками (более известный исполнитель Ваян, певец XI в.). Популярными героями былин были бойцы-силачи Илья Муромец, Добрыня Ник*ггич, и крестьянин Микула Селянинович.

Неоценимое значение для развития древнерусской культуры имело появление письменности, которая появилась на Руси не позднее чем в IX ст., .. еще до введения христианства, Теснее в первой пол, X ст. расписывались письменные уговоры с Византией (911, 944), Возникновение и развитие письменности способствовало распространению образования на Руси. Теснее во времена Владимира Большого и Ярослава Мудрого основываются школы для обучения княжеских и боярских малышей, а также для малышей старост и священников. Школы, как управляло, раскрывались при монастырях. Существовали и библиотеки. Первой из их была библиотека при Софиевском Храме, основана в 103? .

Другие большие библиотеки существовали при монастырях и церквях, где книжки не только хранились, но переписывались и переводились с ино-сгранных языков

В период Киевской Руси развивалась уникальная литература. Одним in знаменитых писателей X! ст. был митрополит Илларион. В собственном произведении "Слово о законе и благодати", Илларион прославляет деятельность князя Владимира, за то, что он сделал Русь знаменитой во всех концах земли. Князь Владимир Мономах в собственном "Назидании детям" учит детей правилам морали, выступает против усобяых войн, защищает идею единства Руси. Историческая литература (летописи) - писались по годам. Более известная - "Повесть временных лет", написанная монахом Киево-Печерского монастыря Нестером 8 н.ХНв. Верхушкой всей древнерусской литературы стало "Слово о полку Игореае" (ХПв.) Первой древнерусской энциклопедией стал "Изборник" митрополита Иллариона (1073 .)