развитие науки и техники в старой индии и старом китае

Индия
Открытия старых индийцев в области четких наук повлияли на развитие арабской и ирано-персидской наук. Почетное место в истории арифметики занимает ученый Арьяпхата, живший в V- начале VI века н.э. Ученый знал значение "пи", предложил оригинальное решение линейного уравнения. Не считая того, конкретно в Старой Индии в первый раз система счисления стала десятичной. Эта система легла в базу современной нумерации и арифметики. Более развита была алгебра; а понятия "цифра", "синус", "корень" впервые появились конкретно в Древней Индии. Заслуги древнеиндийских математиков превзошли то, что было сделано в этих областях познаний в Старой Греции.Древнеиндийские трактаты по астрономии свидетельствуют об очень высочайшем развитии этой науки. Самостоятельно от античной науки индийский ученый Арьяпхата высказал идею о вращении Земли вокруг своей оси, за что был гневно осужден жрецами. Введение десятичной системы содействовала четким астрономическим расчетам, хотя обсерваторий и телескопа у старых индийцев не было.До сих пор в Индии большим почетом пользуется Аюрведа наука о долголетии. Она зародилась еще в глубокой древности. Древнеиндийские лекари изучали характеристики травок, воздействие климата на здоровье человека. Большое внимание уделялось собственной гигиене и диете. На высочайшем уровне находилась и хирургия; знаменито о трехстах операциях, которые были способны сделать древнеиндийские лекари; кроме того, упоминается о 120 хирургических инструментах. Известная сейчас тибетская медицина базирована на древнеиндийской науке Аюрведа [Культурология. История мировой культуры. М.:РОСМЭН, 1998 С. 56].Древнеиндийские медики считали, что в основе человеческого организма лежат три основных актуальных сока: ветер, желчь и флегма их отождествляли с принципами движения, огня и размягчения. Индийская медицина особенное внимание уделяла влиянию на человеческий организм естественных критерий, а также наследственности. Существовали и трактаты по лечебной этике.Обобщая все эти факты, следует заметить, что почитание познаний это характерная черта индо-буддийской культуры. Учиться в Индию приезжали профессионалы из многих государств. В ряде городов Индии функционировали институты, в которых изучались религиозно-философские тексты, астрономия, астрология, математика, медицина и санскрит. Но характерно то, что евклидовой геометрии в индийской науке не появилось. И это не нечаянно. Индо-буддийская культурная традиция не отличалась особенным рационализмом. Индийских ученых не заинтересовывала логика научных знаний, их больше волновали сокровенны вселенной и практические вопросы калькуляции, составление календаря и измерения пространственных форм ["История философии в коротком изложении" Пер. с чеш. И.И. Богута М.: Мысль, 1991.-500].5. Живопись и архитектура Старой Индии