Нужна Реклама Средневековья

Эра средневековья хронологически исчисляется от 476 года, когда Рим был завоеван вандалами, что положило начало разрушению Большой империи. К сожалению, период раннего Средневековья (V-X вв.) фактически не донес до нас рекламных текстов. Это и не дивно, так как весь строй экономической жизни, основанный на естественном хозяйстве, не подразумевал активного развития этого типа деятельности. Циркуляция продуктов происходила по превосходству в рамках локальных феодальных общин и базировалась в главном на межличностных отношениях.

Главенствующие позиции в культуре заняли религиозное миропонимание, христианская идеология, институты церкви. В таковой ситуации умы широких кругов народонаселенья более всего становятся восприимчивыми к духовному воздействию проповедей, наставлений, учений. Почти в каждом из сходственных текстов находится толика религиозной рекламы: упрямое, всепроникающее утверждение в высшей ценности конкретно данной религии, ее неотступное внедрение в общее сознание.

Более убедительными элементами народной проповеди стали поучительные примеры - exempla. Этот прием проходит через всю средневековую гомилитику (мастерство церковного велеречия).

Образцы основывались на ежедневном опыте каждого прихожанина, излагались ярко, всегда на родном языке - даже в контексте латинской литургии. Драматичность сюжета, изображение поворотных событий духовной жизни в форме exempla наглядно показывали превосходства религиозного воззвания. Потому воздействие проповедей было (и остается) сродни воздействию рекламы на массовое восприятие, что дозволяет нам сказать о маркетинговом нраве данного явления: в обоих случаях речь идет о концентрации внушения, суггестивного элемента текста.

Необыкновенно концентрированное выражение приемы рекламного воздействия находили в деятельности миссионеров, обращавших в христианскую веру народонаселение европейских окраин. В апелляции к неверующим требовался богатый набор суггестивных средств. Проповеди миссионеров изобиловали exempla. На ранешних стадиях воззвания язычников проповедники нередко апеллировали к чуду, что гипнотически действовало на сознание первых.

В жизни средневековых верующих громадное место занимали религиозные процессии, устраивавшиеся не только во время канонических праздничков, но и в честь множества местных святых. Сходственно шествиям античной поры, демонстрация общепризнанных соц ценностей обретала черты маркетинговой аранжировки.

Что касается устной рекламы вещественной продукции, то, как и в Античности, лучшие ее эталоны встречались на базарах. В это время торговцы продолжают вслух рекламировать свой продукт и использовать иногда разные приемы психического давления. Например: Пусть меня гром разразит, если я вру! Обладатели различных таверн, бань, кузниц и харчевен используют прекрасно оформленные вывески с изображениями главных знаков собственной деятельности: молотков, сапогов, доспехов, наковален и так дальше.