Публичный строй франков

Публичный строй франков в VI в. можно реконструировать по Салической правде (Lex Salica). Франкское сообщество было раннефеодальным, переходящим от военной демократии к раннеклассовому состоянию. Франки не знали традиционного рабовладения, поэтому медлительное разложение родоплеменных отношений совпадает по медли с переходом к феодальному сообществу, что находит выражение в незавершенности процессов классообразования и сохранении великого удельного веса в структуре сообщества свободных общинников в качестве главной производящей силы.

Сначало франки жили родовыми (земледельческими) общинами, состоящими из великих патриархальных семей, происходивших от 1-го предка. Пахотная земля находилась в коллективной собственности общины, периодически подвергаясь переделу. Собственный участок франкский крестьянин не мог отчуждать, в случае его смерти надел оставался в общине. Пашня являлась владением, а не собственностью. При всем том крестьянин мог передать владения отпрыску, брату. По Салической правде женщина не могла получить землю в наследие. В принадлежности франка были дом и приусадебный участок. Леса, луга, выгоны для скота находились в общем пользовании всех обитателей деревни.

Более важные вопросы, к примеру вопросы землепользования, решались на собрании полноправных членов общины (муж- чин-воииов). Без единодушного согласия всех членов общины на ней никто не мог поселиться. Община отвечала за убийство, абсолютное на ее местности. Будучи членом рода, свободный франк воспользовался его заступничеством и нес ответственность за собственных родичей. Оговариваемый отвечал за правонарушения не перед государством, а перед пострадавшим и его родственниками. За убийство члена чужого рода несли вещественную ответственность все родственники убийцы до третьего поколения родства по отцовской и материнской полосы.

Меж тем у франков уже шел процесс разложения родовых связей и распада великих семей. Человек, пожелавший отрешиться от родства и избавиться от вещественной ответственности за родственников, обязан был на заседании суда сломать над головой три ветки мерой в локоть, разбросать их в четыре стороны и сказать, что он отказывается от наследия и подмоги сородичей. Видимо, этим правом выхода из общины воспользовались состоятельные общинники. Последующее углубление социально-классовых различий у франков было связано с возникновением частной принадлежности на землю аллодом. Тем не менее в Салической правде понятие "приватная собственность на землю" отсутствует. Сообразно эдикту короля Хильперика (561584), земляной надел могли наследовать не только мужчины (сыновья и братья), как это было до этого, но и дамы (дочери и сестры). Так оформился аллод свободно отчуждаемая земляная собственность, передаваемая по наследию. Земли общины стали попадать в руки знати. Земледельческая община растеряла свою безграничную собственность на землю и перевоплотился в соседскую общину марку. В состав общины-марки входили отдельные самостоятельные домохозяйства, обладавшие на праве принадлежности пахотной землей и общо с другими семьями пользовавшиеся не поделенными угодьями.