Публичный строй славян

4. Общественный строй восточных славян

В VII - IX вв. у восточных славян шел процесс разложения родо-племенного строя: переход от родовой общины к соседскойВ родовой общине все ее члены являются  родственниками - членами 1-го рода. Они водят хозяйство сообща и совместно обладают имуществом. В соседской общине базу общности составляет не кровное  родство, а близость проживания. Соседи ведут хозяйство персонально, главенствует  частная собственность. Вместе с тем, фактически члены соседской общины, как  управляло, являются родственниками. Они могут общо исполнять некие  работы, например, расчистку земли из-под леса. Пастбища, лесные угодья, места  лова рыбы, как управляло, не находятся в частной принадлежности.. Общинники жили в отдельных домах - полуземлянках, рассчитанных на одну семью. Приватная собственность уже существовала, но скот оставался в общем владении, неравенства снутри общин еще не было.

Выделилась родо-племенная знать - вожди (кнезы, князья) и старейшины. Они окружали себя дружинами, то есть вооруженной силой, не зависящей от воли народного собрания и способной приневолить рядовых общинников к повиновению. Таким образом, славянское сообщество теснее подходило к возникновению государственности.

Каждое племя имело своего князя. Слово "князь" происходит от общеславянского "кнез", значащего "вождь". Одним из таких племенных князей-вождей VI (VII) века был Кий, княживший в племени полян. Российская летопись ("Повесть Временных лет") нарекает его основоположником Киева. Некие историки даже считают, что Кий стал основателем древнейшей племенной княжеской династии, но это мнение не делится другими авторами. Многие исследователи считают и самого Кия знаменитой фигурой.