Культура ссср в 40 50 годов плюсы и минусы

Одностороннюю, необоснованно резкую оценку творчества группы профессиональных драматургов и композиторов, деятелей театра и кино содержали постановления ЦК партии О репертуаре драматических театров, О кинофильме Большая жизнь, Об опере Великая дружба В. Мурадели и др. Эти постановления тяжело отразились на творческих долях отдельных деятелей культуры, на следующем развитии литературы и искусства. На рубеже 4050-х годов ЦК партии организовал дискуссии по вопросам философии, политэкономии и языкознания. Роль в их наряду с представителями науки принимали руководители партии и страны. Так, в дискуссии, организованной с целью обсуждения книжки Г. Ф. Александрова по истории западно-европейской философии, принял роль А. А. Жданов. Он обвинил творца учебника в преклонении перед буржуазной западной философией, призвал советских ученых возглавить борьбу против растленной и гнусной буржуазной идеологии. В конце 40-х годов развернулась борьба за советскую национальную культуру, против космополитизма. Странички газет и журналов были заполнены статьями, направленными против буржуазного космополитизма и его носителей. Космополитами были объявлены представители науки, литературы и искусства, в творчестве которых усматривалось преклонение перед всем западным. Необыкновенно очень эта кампания затронула историческую науку. Histerl.ru Курс лекций по истории Рф История после середины 20 века Культурная жизнь в середине 40-х начале 60-х годах Культура и власть в послевоенные годы. Война нанесла веский вред российскей культуре, ее вещественной базе. Были разрушены тысячи школ, сотки вузов и музеев, сожжены или вывезены за пределы сараны сотки тыщ книжек. С фронта не возвратились многие талантливые ученые, писатели, художники. Сократился выпуск профессионалов в вузах. В тяжелых критериях послевоенного времени правительство изыскивало средства для развития науки, народного образования, искусства. Возрождение разрушенных очагов культуры началось сходу же после изгнания недруга с захваченных территорий и продолжалось в следующие годы. Отличительной чертой развития культуры в послевоенные годы было усиление вмешательства партийно-муниципального аппарата в культурную жизнь сообщества. Сфера идеологии рассматривалась как некий идейный фронт, где главный удар следовало направить против остатков буржуазных взоров и низкопоклонства перед культурой буржуазного Запада, против отступления от марксизма в науке, литературе и искусстве. Требования к работам творческой интеллигенции отыскали отражение в постановлениях ЦК партии второй половины 40-х годов по вопросам литературы и искусства. В числе первых появилось постановление О журнальчиках Звезда и Ленинград (1946 г.). Поводом для него послужила публикация в журнале Мурзилка рассказа М. М. Зощенко Приключения обезьянки, перепечатанного затем литературным журнальчиком Звезда. Политическая оценка ребяческого рассказа М. М. Зощенко была дана на заседании Оргбюро ЦК партии, где присутствовали И. В. Сталин, секретарь ЦК по вопросам идеологии А. А. Жданов, иные идейные труженики, писатели. Повести, рассказы и стихи ряда творцов были признаны несопоставимыми с социалистическим миропониманием. М. М. Зощенко был обвинен в безыдейности, вульгарности и аполитичности. В постановлении и в объясняющих его публикациях содержались политические нареканья и оскорбления в адрес А. А. Ахматовой, М. М. Зощенко и других русских литераторов. Одностороннюю, необоснованно резкую оценку творчества группы профессиональных драматургов и композиторов, деятелей театра и кино содержали постановления ЦК партии О репертуаре драматических театров, О кинофильме Великая жизнь, Об опере Большая дружба В. Мурадели и др. Эти постановления тяжело отразились на творческих долях отдельных деятелей культуры, на последующем развитии литературы и искусства. На рубеже 4050-х годов ЦК партии организовал дискуссии по вопросам философии, политэкономии и языкознания. Роль в их наряду с представителями науки воспринимали руководители партии и страны. Так, в дискуссии, организованной с целью обсуждения книжки Г. Ф. Александрова по истории западно-европейской философии, принял роль А. А. Жданов. Он обвинил автора учебника в преклонении перед буржуазной западной философией, призвал русских ученых возглавить борьбу против растленной и гадкой буржуазной идеологии. В конце 40-х годов развернулась борьба за советскую национальную культуру, против космополитизма. Странички газет и журналов были заполнены статьями, направленными против буржуазного космополитизма и его носителей. Космополитами были объявлены представители науки, литературы и искусства, в творчестве которых усматривалось преклонение перед всем западным. Необыкновенно очень эта кампания затронула историческую науку.