этнический состав кыпчакского ханства

Этнический состав кыпчаков начал формироваться в VII-VIII исках. Он состоял из 2-ух групп племен. 1-ая - западное объединение кыпчаков, куда входили одиннадцать племен, в их числе: елъборили, токсоба, йетиоба, дурут и иные. 2-ая - восточное объединение кыпчаков, которое состояло из шестнадцати племен. Восемь из их были большими, восемь - маленькими. Ведущим из племен были бори (волки), которых нарекали и ельборили (народ волков). Кыпчакекие ханы династийно-наследственно были выходцами из этого племени. Заглавие племени бори разговаривает о культе волка как идола, объекта поклонения. А таковой культ бытует со времен старых тюркских племен. Заглавие токсоба означает девять племен, дурут - четыре племени, йетиоба - семь племен. Из этого видно, что все они являлись племенными объединениями.

В соединение кыпчаков входили тюркоязычные кимакские, огуз- ские, команские и античные башкуртские племена. С XII века, когда кыпчаки стали главенствовать в Приаралье, к ним были присоединены племена канлы, карлуков и жикил.

Таким образом, племена, входившие в этнический состав кыпчаков, находились на шаге сложения кыпчакекой нации. Потому что у этих племен были похожими язык, верования, общественный строй и методы ведения хозяйства. Непременно, в языке сохранялись местные диалекты. Но это обстоятельство не могло быть препятствием для образования однородной кыпчакекой нации. Об этом итальянский странник, засол Плано Карпини писал: Канлы разговаривают по-кыпчакеки. Снутри племен длился процесс этнического сближения и взаимослияния. Поэтому процесс образования кыпчакекой народности в Дешт-и-Кып- чаке (Кыпчакекой степи) был закономерным явлением. Но монгольское нашествие воспрепядствовало развитию этого процесса. И образование единичной народности было заторможено до XV века.