Византийская циливизация, её место в христианское мире.

Творение византийской культуры было трудным, порою противоречивым процессом. Византийская цивилизация в отличии от западноевропейской в тревожные времена жестоких нашествий во многом осталась заключительным оплотом греко-римских традиций.

Становление культуры Византии происходило в обстановке глубоко противоречивой идеологической жизни ранней Византии. Это было время складывания идеологии византийского сообщества, оформления системы христианского миропонимания. Христианство впитало в себя многие философские и религиозные учения той эпохи. В IV - V вв. в империи развернулись жестокие философско-богословские споры: христологические - о природе Христа и тринитарные - о месте его в Троице.

В этих спорах теснее очень рано проявились различия в философской направленности Востока и Запада в рамках одной мировоззренческой системы христианства. С течением медли эти разногласия будут усугубляться и приведут к обособлению восточной православной и западной церковных церквей.

В ранневизантийский период христианская ученая литература добивается высочайшей ступени утонченности, объединяя изящество формы с глубочайшим содержанием. Эпоха становления новой, средневековой культуры рождает профессиональных мыслителей, писателей, стихотворцев: Псевдо Дионисий Ареопагит, Григорий

Назианзин, Роман Сладкопевец. В христианской философии этой эпохи высится неясная фигура известного мыслителя, теолога и философа Псевдо Дионисия Ареопагита. Его грандиозная религиозно философская система соединяет неоплатонизм с христианством. Григорий Назианзин был не только выдающимся богословом, но и профессиональным писателем и стихотворцем Третьей ясной звездой в созвездии талантов ранешней Византии был поэт Роман Сладкопевец. По силе таланта, самобытности поэтического мышления, искренности и глубине эмоций известному гимнографу по праву принадлежит первое место в церковной поэзии. В собственных твореньях Роман выразил стихию народной поэзии и мироощущениях широких масс народонаселения.

VI век был богат выдающимися историческими сочинениями. Посреди историков этого столетия 1-ое место принадлежит Прокопию Кесарийскому. Прокопий блестяще интеллигентный ритор и юрист, предназначил себя дипломатичной и придворной карьере. Советчик и доверенное лицо предводителя Велисария, он сделал со своим патроном многие далекие походы, участвовал в завоеваниях королевства вандалов, вел войну против персов и других недругов империи. Свои громадные познания, актуальный опыт он вложил в сделанные им исторические сочинения. Главной его работой считается Сокровенная история, написанная в глубочайшей тайне, она с предельной откровенностью обнажает все пороки империи и ее правителя.