Необыкновенность Лютеранской церкви!

Главнейшее отличие от нереформированных церквей неименье института священников. В лютеранских церквах служат пасторы (проповедники). Во время религиозной службы они тоже причащают верующих, как классические священники; но различие в последующем: пастор специалист, то есть просто выученный своему ремеслу человек, тогда как священник это посвященный, тайноведец, которого Господь в личике епископа наделил умениями, труднодоступными обычным верующим.

Лютеранская церковь возникла на фоне реформаторского движения, которое началось в 14-16 веках в нескольких европейских странах. Церковь получила свое заглавие от имени основоположника данного учения Мартина Лютера, который был священником и доктором теологии в Германии.

Возникновение лютеранской церкви

Это учение появилось в Германии в начале шестнадцатого века. Мартин Лютер, который тогда еще был священнослужителем церковной церкви, выложил в открытом письме 93 пт, в которых описывались грехи церковной церкви, те поступки, которые она совершала не по Священному Писанию (Библия), а для укрепления собственных позиций. В первую очередь его критика дотрагивалась индульгенции, либо помилования грехов за большое пожертвование церкви. Тогда это было очень знаменитым методом посреди богатого сословие европейских государств. Лютер же считал, что это проявление коррупции в церкви. Его учение получило большое распространение в Северной Европе, в частности, в следующих странах:

• Германия;
• Швеция;
• Дания;
• Норвегия;
• Латвия;
• Финляндия.

Отличия лютеранской церкви

Главным отличием Лютеранской церкви от католической является то, что тут священники числятся не носителями Священной воли и не владеют правом прощать грехи, благословлять верующих по собственному желанию. Они являются только очевидцами, которые обязаны смотреть за соблюдением правил Священного Писания в собственных религиозных общинах. Также иерархическое разделение священнослужителей в этом течении отличается от иных: в региональных церквях пастырей избирают члены общины, т.е. обыденные граждане, а вышестоящие чины (епископы) просто одобряют этот факт.

Одной из необыкновенностей как лютеранской церкви, так и иных реформаторских движений является учение, что человек обязан своими действиями расположить к для себя Божье благословение, так как лютеране считают, что "Бог все знает, но не Он всем располагает". Это отличается от католического догмата, что все творится необыкновенно по воле Божьей. Также тут не числятся священными ритуалами главные ритуалы: венчание, отпевание и т.д.