Сочинение про петроглифы

Петроглифы
Наскальные изображения (петроглифы) Карелии.
На восточном берегу Онежского озера и в низовье реки Выг (перед ее впадением в Белоснежное море) размещены петроглифы - уникальные монументы монументального искусства эры неолита (IV - II тысячелетия до нашей эры).
Наскальные изображения тяжело понять вне связи с их природным окружением. Рисунки всегда создавались недалеко от уровня воды, на прибрежных горах, где не росли лишайники и поверхность была более незапятанной и гладкой. Петроглифы выбиты сплошными точечными ударами кварцевого отбойника по всей площади, реже - только по контуру рисунка. Не исключено, что они были покрашены, желая следов этого, очевидно, не сохранилось.
Умопомрачительное начало в их тесно переплетено с реальным. Природные черты сознательно деформированы, искажено реальное соотношение пропорций.
Петроглифы Онежского озера и Беломорья созданы примерно в одно и то же время. Но на Белоснежном море процесс творения изображений шел длиннее и их общее их число практически в два раза выше, чем на Онего. При этом посреди онежских петроглифов еще больше умопомрачительных черт, образов и деталей. Очевидно, творцами наскальных изображений в обоих очагах были близкородственные протофинноугорские племена культуры ямочно-гребенчатой керамики. Это подтверждают и раскопки близких старых поселений.
В первой половине II тысячелетия до нашей эпохи петроглифы Онежского озера и Беломорья равномерно оказываются под водой. Но, принято считать, что прекращение выбивания рисунков вызвано не какой-или катастрофой, или резким упадком культуры создавшего их народа, а конфигурацией его мировоззрения и обычаев.
На выдающихся в озеро покатых и гладких гранитных горах - мысах открыто около 800 разнообразных рисунков.

Петроглифы Карелии - и онежские, и беломорские - приурочены к тесному поясу прибрежных выходов коренных кристаллических пород - гнейсов, гранитов и др. Гладкие, граничащие с водой пологие либо практически горизонтальные участки береговых склонов и служили наскальными полотнами. Совместно с тем оба скопления значительно различаются по типу местности.
Онежские расположены в зоне средней тайги, на территории Водлинской низменности, на озерном берегу с серией нисходящих террас.
Петроглифы Беломорья находятся в 310 км ССЗ, в подзоне северной тайги, на территории Прибеломорской низменности.
Онежские петроглифы включают 23 группы, протянувшиеся вдоль побережья почти на 20 км, и располагаются в основном на оконечности прибрежных мысов и мысков, иногда - на соседних островах на вышине от 0 до 2,5 м над водой. Более половины изображений сосредоточены на 2-ух центральных, сильнее других выступающих в озеро мысах - Демонов Нос и Пери Нос.
Беломорские петроглифы включают 32 группы. Они тянутся по островам в русле р.Выг на протяжении 1,5-2 км и тоже не подымаются выше 2,5-3 м над уровнем воды (рис.8-12). Самые большие и знаменитые посреди их: Бесовы Следки, Ветхая Залавруга, Новенькая Залавруга, Ерпин Пудас.
В каждой такой группе от нескольких до нескольких десятков фигур, а в 3-х случаях - свыше 100. Многие открыты в ходе полевых работ в 60-80-е годы. В итоге общее число изображений увеличилось более чем в два раза. Всего в Беломорье сейчас знаменито выше 2000, а на восточном побережье Онежского озера - около 1000 фигур.
Все петроглифы Карелии - выбиты, т.е. углублены в скальную поверхность точечными ударами камня, быстрее всего, кварца. Глубина выбивки различная, от очень маленькой, поверхностной, до условно глубочайшей и грубой. Но обычно она сочиняет 2-3 мм. В Беломорье большая часть фигур выбиты сплошь, по всей площади силуэта. На Онежском озере нередко высечен только контур. Посещает, что часть фигуры контурная, а иная - силуэтная. Размеры фигур варьируют от крохотных длиной в несколько см до очень больших величиной 2,5-4,1 м. Правда, таких "громадных" изображений - единицы. Преобладают размеры от 15 до 60 см.
Манера изображения в целом натуралистическая с приметной схематизацией и условностью в передаче образов. Некие наделены сверхъестественными, вымышленными чертами и деталями. Имеется много загадочных рисунков.
Петроглифы наглядно свидетельствуют о возможности первобытного человека обобщать, фиксировать и беречь нужную информацию, выделять в окружающем мире более значительные сферы, качества, свойства, персонифицировать и олицетворять их, переводить в знаки и строить из их мир знаков; на базе земных творить неземные образы. Выбитые изображения давали возможность конкретного личного контакта и общения с этими неземными, сверхъестественными видами и мощами.
В качестве объектов культа выступают либо человекоподобные образы, либо животные и птицы, наделенные какими-то необыкновенными качествами. Создав представления об окружающем мире, его основных мощах, связях и отношениях, люди обретали чувство опоры и стойкости, стабильности окружающего мира и собственной жизни.
Перечень литературы
Для подготовки данной работы были применены материалы с сайта http://russia.rin.ru/