Напиши,какие черты учения Будды завлекали местных жителей Индии и почему.

Привет, мне тоже это на завтра задавали сама сижу маюсь. Мне помогло Это: Происхождение УЧЕНИЯ
1-ые пять человек, обращенные Буддой в новейшую веру, стали его учениками и образовали ядро буддийской общины. Будда проповедовал религиозные учения, получившие заглавие " учение Будды" ("буддхадаршана", "буддхатама") либо просто "дхарма" (в смысле "праведный закон"). Верующих именовали "бауддхами" - сторонник Будды, а время от времени и просто "шакьями". Погиб Будда на восьмидесятом году жизни, оставив множество воспитанников и последователей.
Базу раннебуддистского миропонимания оставляют так именуемые " четыре благородных правды ", в открытии которых и состояло " просветление" Будды Гаутамы и которые он возвестил уже в собственной первой бенаресской проповеди. Эти четыре истины: учение о страдании (правда о мучении) , о причинах мучения (правда о причине мучения) , о прекращении страдания (правда о прекращении мученья) и о пути к прекращению мученья (правда о пути, водящем к прекращению мучения)
Вся жизнь сообразно учению Будды, это страдание. " Рождение есть мучение, старость есть мучение, хворь есть мученье; соединение с постылым есть мучение, недостижение желанного есть страдание... " Причина страдания - привязанность к жизни, жажда бытия. Эта жажда " ведет от восстановления к восстановлению". Прекращение мученья содержится в " устранении этой жажды через полное уничтожение желания". Человек должен подавить в для себя всякое рвение к существованию, всякое желание, страсть, всякую привязанность к чему бы то ни было.
Как же можно достигнуть этого уничтожения желания? Этому учит заключительная из "4 возвышенных истин. " Она говорит о "восьмеричном пути", ведущем к прекращению страданий: это "праведная вера, праведная решимость, праведные слова, праведные дела, праведный образ жизни, праведные рвения, праведные идеи, праведное созерцание. " Следуя этим "восьмеричным методом" человек добивается, в конце концов совершенства; он становится архатом-святым и погружается в нирвану. Нирвана -последнее, идеальное состояние, к которому, по буддийскому учению, обязан устремляться мудрец.
Но что же такое нирвана? Желая это понятие занимает, пожалуй, центральное место во всей буддийской философии, оно не получило в ней точного определения, и в буддийской литературе встречаются разные его осознания. По сужденью одних, нирвана-это постное ликвидирование бытия. По мнению иных нирвана-это прекращение только доступного занию бытия и переход в некое иное, трансцендентное бытие. Как бы то ни было, нирвана означает прекращение той цепи перерождений, которая, согласно традиционным индийским мнениям, усвоенным и буддистами, сочиняет удел всего живущего.
Это постоянная цепь перерождений именуется у буддистов сансара. Она неизбежно тянет всякое живое существо от 1-го перерождения к иному через непрерывный ряд мучений. Погибель не избавляет человека от мучений бытия, ибо за ней следует новое рождение. Вырваться из этого дурного невыносимого круга сансары может только тот, кто через длинный ряд перерождений достигнет состояния архата-святого отшельника, познавшего правду. Перерождаясь, живое существо может принимать не только людскую, но и всякую другую форму: оно может возродиться животным, растением, злым духом, божеством. Но высшей формой перерождения является рождение конкретно человеком, так как только из этого состояния вероятен переход в образцовое состояние нирваны. Единственным средством добиться состояния архата, а через него нирвану, ранешний буддизм считал собственные усилия человека, следование "восьмеричному пути". Никто и ничто не может спасти человека, освободить его от невыносимой сансары и привести к нирване, если он не добьется этого сам.

О проекте

Напиши,какие черты учения Будды завлекали местных жителей Индии и почему.

Добро пожаловать!