Как наказывали жён и дочерей при Домострое?

За всем тем и за всем порядком следить обязана супруга да наставляла бы слуг, и благом и лихом, а если не разумеют слова и стукнуть не грех. А увидит супруг, что непорядок у жены и у слуг, или не так все, как в книжке этой изложено, смог бы свою супругу вразумлять да учить полезным советом; если внемлет и так все и делает, обожать и жаловать, но если супруга науке этой, наставлению его не последует и того всего не выполняет, о чем в этой книжке сказано, и сама ничего из произнесенного не знает и слуг не учит, обязан супруг жену свою наказывать, наедине вразумлять ее ужасом, а, наказав простить и приголубить, и любовью наставить и рассуждением, но при этом супругу на супругу не сердиться, а супруге на мужа жить им всегда в любви и в согласии.

А слуг также, по вине глядя и по делу, учить и наказывать и раны ложить, а наказав, пожалеть. Госпоже же пристало за слуг просить во всем мужа рассудительно, тогда у слуг и надежда есть. Но если слову жены, или отпрыска, или дочери слуга не внимает, наставление отклоняет, не слушает и не боится их, и не делает того, чему супруг, либо отец и мать его учат, то нагайкою постегать, по вине глядя, да не перед людьми, наедине поучить, поучив же, побеседуй с ним и пожалей, но никогда не сердиться для вас друг на друга. Ни за какую вину ни по уху, ни по личику не колотить, ни кулаком под сердечко, ни пинком, ни посохом не колоть, ничем стальным и древесным не колотить. Когда в сердцах либо с кручины так колотят, многие беды от того приключаются: слепота и глухота, и руку и ногу и палец свихнут, наступают головные боли и боль зубная, а у беременных дам и дети в утробе повреждаются.

В наказание колотить нагайкою, и мудро и больно, и ужасно и здорово. Если же вина велика, и за ослушание и небрежение рубаху снять и, за руки держа, плетью высечь, сколько нужно по вине глядя, да побив, побеседовать по-добросердечному. И сделать все так, чтоб и гнева не было, и люди бы о том не слыхали, и жалобы бы о том не было. Да никогда бы не было брани, и побоев, и гнева на слуг по доносу из-за вражды без подабающего розыску. Если будет донос, или скажет кто о неправедном, либо свои у тебя подозрения, виновного наедине допроси по-превосходному: искренне раскается, без всякого лукавства с милостью накажи, да прости, по вине глядя; но если в деле не виноват, клеветникам уж не попустительствуй, и впредь вражды такой чтоб не было. А если по вине и по правосудному розыску виновный не раскаивается и не плачется о грехе собственном и о вине, здесь уж наказание обязано быть жестокое, чтоб был виноватый в вине, а правый в правде, а всякому греху покаяние.