1.В чем особенности образования литовского страны?2.Какой была религиозная политика

1. Внешнеполитические предпосылки были связаны с организацией безопасности от рыцарей-кресоносцев.
Можно было преодолеть феодальную раздробленность.
Одно время столица формообразующего государсттва была на территории Руси.
Функционирование местных вече
Религиозная политика не отличалась корректностью: король мог прытко поменять своё решение.
Общекультурное единство, сохранение исторической памяти, социально-экономическое развитие.

2. Религиозная политика литовских князей была узко связана с политикой обыкновенной, с теми планами которые имели литовские князья на российские земли. Прежде всего литовские князья долгое время оставались язычниками, при этом просто переходя в католичество, позже в православие и обратно в идолопоклонство, если того требовала государственная выгода. То есть основой религиозной политики литовских князей стало успешное лавирование меж сильной католической Европой и православной Русью, на которую у Литвы были большие виды.Литва в это время усердно выбирала русские земли и поэтому большая часть ее народонаселенья исповедовали православие. Отсюда и стремление княжеской власти смотреться более привлекательной для новых подданных.

3. Со 2-ой половины XIII начала XIV в. отдельные части бывшего Древнерусского страны оказались разделёнными границами различных стран. Северо-Восточная Русь хоть и попала в зависимость от Золотой Орды, более много сохранила древнерусскую культуру и язык. Равномерно тут сглаживались местные необыкновенности в языке, культуре и быту. Одновременно широкие связи с народами Поволжья, Золотой Орды приводили к тому, что русские люди тут стали использовать некие их слова, элементы одежки, перенимать обычаи этих народов. Общий язык, необыкновенности хозяйственной жизни, культуры и быта соединяли людей в великорусскую, либо русскую, народность. Земли Юго-Западной и Западной Руси оказались включёнными в состав владений Полыни, Литвы, Венгрии. Но их обитатели не растворились посреди народов этих стран во многом поэтому, что их объединяла православная вера. В то же время, не имея способности разговаривать с Северо-Восточной Русью, они сохраняли необыкновенности местных диалектов, быта и культуры. Веское воздействие на русских тут оказывали и те народы, с которыми они оказались в одном государстве. На юго-западе сложились общие для всего народонаселения особенности речи. В западных же землях Руси появились отличительное аканье и твёрдость. Равномерно стали складываться некие хорошие от великорусских обычаи и традиции, культура и искусство, предпочтения в пище и одежке, черты нрава. Так из некогда единичной древнерусской народности начали формироваться великорусская, украинская и белорусская нации.

4.  Литовский князь Витовт (1392-1415) к концу собственной жизни попал под воздействие католиков. Началась насильная католизация православного населения Литовского страны. Из Литвы в Москву бежали многие знатные люди, где их радушно приняли московские князья. Православное население Литовского государства противилось насильной католизации. Витовт сообразил свою ошибку, остановил католизацию, но противоборство между католиками и православными стало разрушать литовскую государственность, при последующем правителе Ягайло, Литва попала в зависимость от Польши.Произошла мощная и насильная католизация народонаселенья Литвы. Поэтому что их князь попал под воздействие католиков так и из Литвы в Москву бегали многие знатные люди. Православное народонаселенье Литовского государства сопротивлялось насильной католизации. Так вот Литва попала в зависимость от Польши.