известие на тему 1-ые источники Цивилизации старой Греции даю 95

1-ый очаг цивилизации зародился на острове Крит на рубеже III II 1000-летий до н.э. Около XV в. до н.э. критская культура трагически гибнет (явно, после извержения вулкана). Ей на смену прибывает ахейская культура. Племена ахейцев распространились на великую часть Греции и острова Эгейского моря. Эпохи критской и ахейской культур можно считать собственного рода предварительным шагом, после которого и начинается история собственно греческой цивилизации. 
С VIII по VI вв. до н.э. Греция занимала юг Балканского полуострова, острова Эгейского моря и западное побережье Малой Азии. Около 500 года до н.э. начинается большая греческая колонизация, которая открыла громадные возможности для торговли, ускорила развития кораблестроения и всех разнородных ремесел, с ним связанных. В колониях прытко росли богатые городка Халкида, Коринф, Мегары, Милет, Эретрия. Меж ними и метрополией устанавливались крепкие торговые связи. Из колоний поставлялись зерно, лес, металлы и продукты. В свою очередь из метрополии в колонии везли то, чем так прославилась Греция изделия ремесленников, вина, оливковое масло. 
К V веку до н.э. Греция заполучила те отличительные черты, которые до сих пор будят энтузиазм у миллионов людей, принуждая их опять и опять обращаться к памятникам греческой истории, перечитывать творения Гомера и наслаждаться развалинами афинского Акрополя. 
Главной формой социальной организации в Старой Греции был полис гражданская община, основанная на древней форме принадлежности. Гражданином полиса мог стать только грек по рождению, он обязан быть свободным (не рабом) и иметь собственность. Полис состоял из городка-центра и прилегающей к нему сельскохозяйственной окрестности. Вся земля находилась в принадлежности полиса. Стать обладателем земельного участка мог стать только гражданин полиса Основными занятиями были земледелие (садоводство, виноградарство), скотоводство (овцеводство, свиноводство), ремесло. Для полиса было отличительно натуральное хозяйство, которое строилось на принципе автаркии. Полис жил по своим законам. Нормы поведения и жизни в полисе постепенно складывались в штатское право. Полис числился основной ценностью. Благо каждого гражданина зависело от благоденствия полиса. Все граждане полиса были формально равны и владели определенными политическими (гражданскими) правами, которые позволяли участвовать им в управлении полисом. 
Старая Греция стала колыбелью демократии. Классическая форма демократии сложилась в Афинах. Все граждане полиса имели право избираться на высшие должности (не считая должности полководца). Народное собрание было стало верховным органом власти и получило широкие возможности:

воспринимало законы,решало вопросы о войне и мире,заключало или расторгало уговоры с иными полисами,избирало должностных лиц и проверяло их работу.


На собраниях все вопросы кропотливо дискуссировались, и каждый имел право высказать свою точку зрения. Высший орган управления Коллегия архонтов состоял из 9 человек, которые были выбраны всеми свободными гражданами Афин (позже ее сменил Совет пятисот). Не считая Коллегии архонтов и народного собрания в Афинах были и другие муниципальные органы гелиэя (высший трибунал) и Коллегия стратегов. Афинские граждане сами выдвигали нареканья, сами оберегали себя (тот, против кого было ориентировано порицанье обязан был собственно выступать в суде, как впрочем и тот, кто осуждал. Выставлять собственного представителя воспрещалось), сами выносили решения по делу. 
Другая отличительная черта Старой Греции традиционное рабство. Все народонаселенье Греции делилось на свободных людей и рабов. Рабами становились по рождению (малыши рабыни тоже числились рабами) и в итоге военного пленения. Хозяин владел безграничной властью над рабом, мог его реализовать, покупать, наказать, уничтожить. Рабы не числились за людей. Их часто именовали разговаривающими орудиями труда, о которых надо беспокоиться, так как сами они не могут при