приготовить известье о культуре ранешнего Средневековья. Помогите безотлагательно!!!

Характерной необыкновенностью западноевропейской культуры Средневековья можно именовать монополию церкви, которая подчинила своим принципам и мотивам все сферы искусства и образования.

Такие науки, как юриспруденция, естествознание и философия обязаны были подходить учения церкви. 1-ая раннесредневековая энциклопедия Этимология, написанная в VI веке Исидором Севильским, содержала в себе познания по грамматике, географии, истории, космологии, и все ее содержание проинтерпретировано в согласовании с христианской догматикой.

Ведь идейной целью церкви в тот период было повредить наследие античной культуры, и невзирая на то, что с некоторыми ее элементами ей приходилось примиряться, церковь делала все возможное, чтоб уничтожить все ее воздействие. (Церковная церковь в борьбе с еретиками).

Главным моментом средневековой культуры этого периода называют символизм, большая часть творений искусства пропитаны знаками и аллегориями, которые потом стали устоявшимися.

Также для культуры отличительно конкретное чувство материла, грубость и чрезмерная яркость. Равномерно искусство стало отступать от жестоких традиций и мироощущений, и присущий христианству аскетизм вполне подмял под себя варварское наследство.

Если говорить о культуре народных масс, то она являла собой бесхитростный и немного дикий реализм, которому был чужд аскетизм религиозных убеждений.

Несмотря на то что главенствующая феодально-церковная культура пробовала подмять под себя народную культуру, живой и истинный фольклор продолжал развиваться в самых разнообразных формах. Это были легенды, народные песни: любовные, лирические, патриотические; басни и предания.

Конкретно эти мотивы положили начало более поздней культуры Средневековья, многие литературные творения основывались на сказаниях и легендах о героях и бойцов, которые были основными персонажами для народа. К примеру, народное творчество послужило основой для англосаксонской поэмы о невозможном герое Беовульфе, которая была написана в X веке.

Церковь не смогла полностью подчинить для себя веянья народной культуры, поэтому старалась оказывать на нее существенное воздействие, даже канонизировала местных героев и приурочила церковные праздники к народным гуляниям.

Период подъема феодально-церковной культуры Средневековья, в конце VIII начала IX века, носит заглавие каролингского восстановления. Карл Большой стремился укрепить свои позиции и положение страны, и для этого ему требовались кадры чиновников и арбитров, имевших образовательную подготовку.

Мероприятия, которые проводил Карл Великий, поспособствовали бурному развитию культуры. При его дворе возникла Академия, подсказывающая литературный кружок, в монастырях писались анналы, создавались трактаты по агротехнике и по сельскому хозяйству.

Равномерно круг образованных людей расширялся, увеличивался фонд рукописей. Каролингское восстановление способствовало продвижению идеи об пользе образовании и светских науках. Но развитие культуры все одинаково оставалось довольно узким, так как оно ограничивалось нуждами господствующего сословия.

После распада империи Каролингов возрождение культуры резко оборвалось, большая часть стран Европы к X веку ждал упадок культуры. Только при дворе германских императоров развитие образования и искусства еще имело продолжение, развивалась литературная деятельность, уделялось внимание архитектуре и открытию новых школ.

Это явление носит заглавие Оттоновское восстановленье, так как это происходило при дворе Оттонов. И невзирая на свою узость и неимение контраста каролингское и оттоновское восстановления смогли поспособствовать последующему развитию культуры Средневековья.

Но стоит отметить, что ее подъем и развитие носило довольно отяжеленный характер, ввиду неименья доблестного культурного наследия.