опишите ритуал погребения сарматов.

(История Казахстана)

Такие племена как скифы и сарматы, к нашему раскаянью, фактически не оставили письменных источников. А вот на базе археологические раскопок мы смогли выяснить почти все не только об их жизни и быте, но и особенностях погребенных процессов. По показаниям старого историка, сие действо у скифов было сложным и очень торжественным, особенно, если дело касалось авторитетных скифов. По его повествованиям, погребальный обряд скифов и сарматов проводился только в осенние и вешние месяца. Вероятнее всего из-за того, что такие племена не водили оседлый метод жизни. Из-за этого, они были вынуждены, постоянно отлаживать ритуал похорон. Можно судить, что обычай отложения похорон привел к необходимости бальзамирования погибших. Это нашло свое подтверждение отысканными при раскопках набальзамированными телами. О процедуре старого бальзамирования можно сказать, что она включала в себя чистку от всех внутренних органов. После чего тело заполнялось ароматными, благоуханными травками. Потом тело умершего зашивалось. Эта процедура дозволяла телу, долгое время не распадаться. Что касается самой процедуры похорон, длилась она не меньше сорока дней попорядку. Если хоронили знатного скифа, его везли повозкой, а соплеменники шли в след за ней, сопровождая поход плачем и звучными стонами. При этом они колотили себя по рукам, также по их обычаям, требовалось пробивать наконечником от стрелы левую руку. Таким походом они обходили все деревни во владениях умершего. Только после этого, можно было привозить умершего к тому месту, где обязано было состояться захоронение. Условно обычных скифов, не занимавших высочайшего положения, процедура осуществлялась так же, в течение сорока дней. Но ограничивалась визитом только родственников и приятелей погибшего. Хоронили скифов в обыкновенной могиле выкопанной в земле. Скифы, очень нередко, в гробу оставляли статуэтки бронзовых животных, либо клали колокольчики. По их воззренью, это подсобляла отогнать злых духов. Такие племена имели оружие разного вида, с подмогою него охотились и доставали еду.А также обороняли себя от нападений иных племен. Конкретно потому, в неотклонимом порядке, в могилу клали орудие. Необыкновенностью этих племен было и то, что хоронили скифских царей с жеребцами, также убивали жену и слуг. На их облекали наряженные убранства и драгоценности которые они имели. Каждому, выделялось отдельное место. В отдельной камере клали главаря. Все что могло понадобиться после перерождения, по воззренью скифов, лежало рядом. Это декорации из золота, чаши которые заполняли вином и наряды. Очень важно, что умершему оставлялась пища. Поминали умершего, после того, как закапывали тело, на самой могиле. Делали это перед тем, как насыпался курган. Все это подтверждают археологи, благодаря дивным находкам при раскопках. Спустя год, после погибели главаря, проводились жертвоприношения, таким образом почитали память о собственном правителе. Как разговаривают историки, делали это около кургана, в котором было захоронено его тело. Все кто воспринимал участие в захоронении, проходили специальную чистку. Наносили на тело специальную мазь и намыливали свое тело. После этого сооружали кабинку, с поддержкою войлока и палок. Далее накаливали камешки до красна и кидали на их семена из конопли. Семена дымятся и образуют пары. Таким образом скифы не только очищали тело, но и расслаблялись. Такие комплекты для очищения, также оставляли при погребении, при этом, раздельно для мужчины и дамы. Сам процесс похорон имел огромное значение. Они свято веровали в перерождения душ. Конкретно потому церемония похорон была особым мистическим ритуалом. Он был очень дорогим и величественным для племен, ведь нужно было приготовить золото, слуг и жеребцов. Они свято веровали, что, человек продолжает жить после смерти. Именно потому обеспечивали погибших всем, что пригодится для жизни в потустороннем мире. Строительство самого места захоронения тела, добивалось больших усилий. Ведь необходимо было, выкопать вход, коридоры, отдельные камеры, подготовить место для сокровищ, пищи и всего прочего блага. После этого, скифы и сарматы, занимались отделочными работами. При раскопках найдены фрески, ковры, кожура деревьев. Таким образом они украшали стенки и потолок. Существует такая точка зрения, что из-за того, что скифы и сарматы не имели храмов, так как вели кочевой образ жизни, для них похороны и занимали такое главное место в жизни. Как бы там ни было, они имели веру, благодаря чему так скрупулезно сопровождали в последний путь собственных единоплеменников. Невзирая на то, что многие из курганов подвергались грабежам, археологи смогли отыскать очень много вещей и орудий этих племен. Все это разговаривает об их культуре и быте. И раскрывает нам загадки особенности и подробностей их жизни.