помогите пожалуйста безотлагательно необходимо приготовить короткий пересказ о стихотворении Размышления у

Николай Алексеевич Некрасов был дивно чутким и внимательным к народным проблемам и чаяниям живописцем. Его сущность человеческая и сердечко отзывались на народные беды. Только у беззаветно послушного живописца могло появиться такое стихотворение, как "Размышления у торжественного подъезда". Будничное событие, знакомая ситуация, а из-под пера мастера появляется целая повесть с правдивым и реальным продолжением. При этом веришь художнику без всяких сомнений он подтверждал свою правоту неоднократно. 
Вот торжественный подъезд. 
По праздничным дням, 
Одержимый холопским недугом, 
Целый городишко с каким-то испугом 
Подъезжает к священным дверям... 
Повадка к невольническому низкопоклонству "свободных граждан" практически ужасает. Здесь обряд доведен до абсурда, никого не дивит такое подобострастие. 
Записав свое имя и званье, 
Разъезжаются гости домой, 
Так очень довольны собой, 
Что подумаешь - в том их призванье! 
Поэт дает волю сатире, он ненавидит этих "холопов души" и принуждает читателя подивиться заведенному порядку вещей, когда боярин дерзко пользуется своим высочайшим положением, принимая низкопоклонство как должное, как "выражение почтенья" к нему. Но читателю понятно, что поклоняются месту, занимаемому человеком, а не его достоинству и разуму. Этот человек обладатель чужих судеб, как раз от него зависит, какой посетитель выйдет напевая, а кто в слезах. Обычных крестьян-ходоков и совершенно не допускают до "высочайшей" особы, ведь боярин "не любит оборванной черни", очевидно, обижающей его "эстетическое чувство". Но больше всего стихотворца возмущает более того не само пренебрежение к людям, а их реакция на происходящее. 
И пошли они, солнцем палимы, 
Повторяя: "суди его Бог!", 
Разводя безнадежно руками, 
И, покуда я видеть их мог, 
С непокрытыми шли головами... 
Покорность и всепрощение недопустимы. Некрасов возмущен долготерпением народа. Поэт выступает добровольным заступником "бесправных" и "бессловесных". Призывает вельможу одуматься, приняться за свои повинности служить народу и государству, но... "счастливые глухи к добру". 
Автор, возмущенный беззаконием, рисует картину жизни "счастливого" и его кончину. 
Убаюканный ласковым пением 
Средиземной волны, - как дитя, 
Ты уснешь, окружен попечением 
Дорогой и любимой семьи 
(Ждущей погибели твоей с нетерпением)... 
Ибо все в этом мире поклоняются золотому тельцу, нет никаких родственных эмоций, а лишь видимость их. 
Но все же важнее для стихотворца идея о судьбе народа, поэтому он вновь возвращается к вечной теме покорности и задает вопрос, на который нет ответа. 
Что же означает твой сон бесконечный? 
Ты проснешься ль, исполненный сил, 
Иль, судеб повинуясь закону, 
Все, что мог, ты теснее сделал  
Создал песню, подобную стону, 
И духовно навеки почил?.. 
Это теснее не просто покровительство за народ, а призыв к мятежу, воззвание патриота, не имеющего сил безмолвствовать, видя несправедливость власти и молчаливую покорность народа, не умеющего, а может, и не желающего подняться на свою охрану.